Sunday, September 24, 2017

सख्खे शेजारी - भारत व म्यानमार

सख्खे शेजारी - भारत व म्यानमार 
वसंत गणेश काणे, बी एस्सी,एम ए (मानसशास्त्र), एम.एड  
एल बी ७, लक्ष्मीनगर, पाण्याच्या टाकीजवळ, नागपूर ४४० ०२२   
E mail - kanewasant@gmail.com 
Blog - kasa mee? 
  संरक्षण व विकास या दोन क्षेत्रात भारताने सहकार्य करावे, ही म्यानमारची अपेक्षा भारताने पूर्ण करण्याचे आश्वासन दिले, ही म्यानमारच्या दृष्टीने पंतप्रधान मोदींच्या भेटीची फार मोठी उपलबद्धी म्हटली पाहिजे. चीनमधील ब्रिक्स परिषद आटोपताच मोदी म्यानमारला भेट देत आहेत. भेटीचे हे वेळापत्रक मोदींच्या कार्यशैलीशी मिळते जुळते आहे. साह्य व सहकार्याच्या भावनेतून मोजून ११ करारांवर या भेटीदरम्यान म्यानमारची नवीन राजधानी नायपीटाव येथे  स्वाक्षरी करण्यात आली आहे, हे लक्षात घेतले तरी हा मुद्दा स्पष्ट होईल. नायपीटाव ही म्यानमारची नवीन राजधानी रंगूनच्या उत्तरेला आहे. केवळ सत्ता समतोलाचा विचार केला तरीही चीनचा म्यानमारमधील प्रभाव कमी करण्याचे दृष्टीनेही भारतासाठी मोदींची ही भेट खूपच उपयोगी पडणारी सिद्ध होणार आहे. म्यानमारला स्वसुरक्षेच्या दृष्टीने सक्षम होता यावे, यासाठी सैनिक व पोलिस यांना प्रशिक्षण देण्याबाबतचा करारही यात ११ करारात समाविष्ट आहे. बांग्लादेशातील रचनात्मक कार्याच्या धर्तीवर भारताने म्यानमानमध्येही सर्वंकष संपर्क यंत्रणा व एकूण ६९ पूल उभारण्याचे काम हाती घेतले आहे. व्हिसाशिवाय भारतात कुठेही प्रवास व इम्फाल ते मंडाले बसच्या फेऱ्या यावरही शिक्कामोर्तब झाले आहे. आग्नेय आशियात खुष्कीचा मार्ग आता भारतीयांना नव्याने उपलब्ध होईल. शेतकी, तांत्रिक शिक्षण, आरोग्य व दवाखाने यांना अद्ययावत स्थिती प्राप्त व्हावी, यासाठी पावले उचलली जातील.
पहिली औपचारिक भेट -   म्यानमारचे अध्यक्ष, ऊ हिन क्याव यांच्या भेटीने मोदींच्या म्यानमार दौऱ्याचा प्रारंभ झाला असला तरी आॅंग सॅन सू की ही महिलाच म्यानमारमध्ये महत्त्वाची भूमिका पार पाडीत असते, हे विसरून चालणार नाही. आॅंग सॅन सू की यांचे पती ब्रिटिश आहेत. त्यामुळे त्या अध्यक्षपदासाठी अपात्र ठरत असल्या तरी कोणतीही निवडणूक लढविण्यास अपात्र ठरतात, हा एक समज होता, तो मात्र बरोबर नाही. मात्र  ज्या व्यक्तीचा जोडीदर ( स्पाऊज) किंवा मुले परदेशी नागरिक असतील, अशा व्यक्ती म्यानमारच्या अध्यक्षपदासाठी अपात्र असतील, अशी ही तरतूद आहे. इतर पदांसाठी किंवा सभागृहात निवडून येण्यासाठी असा मज्जाव नाही.
दुसरी औपचारिक भेट -  अध्यक्षपदी विराजमान नसल्या तरी  प्रत्यक्षात म्यानमारमध्ये आॅंग सॅन सू की यांच्या मताला निदान अध्यक्षांच्या मताइतकेच महत्त्व आहे. कारण म्यानमारच्या स्वातंत्र्य लढ्यात त्यांचे नेतृत्त्वच आघाडीवर होते. त्यांच्या सोबतच्या चर्चेतही हेच मुद्दे चर्चे दरम्यान महत्त्वाचे असणार होते व तसेच झाले सुद्धा. 
चीनच्या प्रभावाखाली गुदमरत असलेला म्यानमार -   भारत व म्यानमार यातील संबंधांवर दोन मुद्दे प्रभाव पाडणारे असू शकतात. एक मुद्दा म्यानमारवर असलेला चीनचा प्रभाव. म्यानमारची आजची स्थिती अशी आहे की, म्यानमारच्या मनात काहीही असले तरी ते राष्ट्र चीनकडे डोळे वर करून सुद्धा पाहू शकत नाही. मग चीनविरोधी भूमिका घेणे तर दूरच राहिले. चीनच्या युनान प्रांतातील कुमिंग हे एक एक मोठे शहर आहे, तर म्यानमारच्या राखीन प्रांतात वसलेले क्यापयू हे एक बंदर आहे. तसेच म्यानमापमधून एक गॅस पाईप लाईन ही कुमिंगला जाते. या दोन्ही वर चीनचा एवढा प्रभाव आहे की, हे बंदर व ही पाईप लाईन नावापुरतीच म्यानमारच्या हद्दीत आहेत. असे असतांनाही म्यानमार भारताकडे मोठ्या अपेक्षेने पाहत आहे, ही जमेची बाब म्हटली पाहिजे. उद्या भारताबद्दल पुरेसा विश्वास निर्माण झाला तर ही स्थिती आणखी अनुकूल होऊ शकेल. अर्थात लगेचच म्यानमार चीनशी बोलतांना, अरेला कारे म्हणू शकेल असे नाही. पण या दृष्टीने पाहता संरक्षण व विकास याबाबत दोन्ही देशात एकमत व्हावे, ही एक चांगली सुरवात आहे.  
उपेक्षित म्यानमार - भारताचे आपल्याकडे फारसे लक्ष नाही, अशी आजवर म्यानमारची भावना होती/आहे. ती पुरतेपणी खोटी नाही. आता आता पर्यंत म्यानमारमध्ये लष्करी राजवट होती. तिथे लोकशाही राजवट असावी/यावी, असे आपल्याला वाटणे सहाजीक व स्वाभावीक होते. पण शेवटी हा त्या देशाचा अंतर्गत प्रश्न होता. या कारणास्तव त्या देशाशी तुटकपणे वागणे हे राजनीतीत बसत नाही, याचे भान आपल्याला राहिले नाही. या काळात चीनने म्यानमारमध्ये कधी लुच्चेपणाने तर कधी धाक दाखवून आपले बस्तान बसवले. आज भारतातील राज्यकर्ते बदलले व म्यानमारही स्वतंत्र झाला, त्यामुळे दोन देशातील संबंध वेगाने सुधारले आहेत. जपाननंतर भारतानेच म्यानमारमध्ये गुंतवणूक केलेली आहे. कलादान हा भारताचा म्यानमारमधील वाहतुकीपुरताच नाही तर अन्य प्रकारेही बहूद्देशीय प्रकल्प आहे. याबाबत खूप दिरंगाई झालेली असली तरी तो आता नवीन राजवट भारतातही आल्यानंतर तो वेगाने पूर्णत्वाला पोचला आहे, याचबरोबर आजवर जे इतर प्रकल्प मंद गतीने वाटचाल करीत होते, त्यांचे कामही चांगलेच गतिमान होत आहे. आजवर चीनचे चांगलेच फावले होते. गेल्या तीन वर्षांपासून भारताने आळस झटकला असून त्याचे परिणाम म्यानमारमध्ये दिसू लागले आहेत. म्हणूनच पहिला चीन, दुसरा जपान व तिसरा भारत असा म्यानमारमधील विकासकांचा क्रम लागतो आहे.
रोहंग्यांचा कूटप्रश्न -  दुसरा मुद्दा आहे रोहंग्यांचा. भारताची भूमिका दहशतवाद विरोधी आहे व ती बदलणार नाही. या प्रश्नाबाबत भारताने आपली मदत करावी, अशी म्यानमारची इच्छा व अपेक्षा आहे. रोहंग्यांची घुसखोरी भारतालाही सतावते आहेच. शिवाय जागतिक मताचा रेटाही आहेच. निर्वासितांच्या संबंधातल्या आंतरराष्ट्रीय करारांवर भारताने स्वाक्षरी केलेली नसली तरी भारताने आजवर जेवढ्या निर्वासितांना आसरा दिलेला आहे, तेवढा आसरा क्वचितच कुणा एका देशाने दिला असेल. पण  भारताने मदत करायची ठरविली तर ते फारच जिकिरीचे काम ठरेल. रोहिंग्याच्या प्रश्नाला तिहेरी किनार आहे. या समस्येला राजकीय, सुरक्षाविषयक व मानवतावादी असे तिहेरी पैलू आहेत. हे लोक मुस्लिम म्हणून बौद्ध बहुल म्यानमारला नको आहेत. रोहंग्यांनी आराकान लिबरेशन आर्मी स्थापन केली असून इसीस किंवा लष्कर-ए-तोयबा साख्या कारवाया ते या संघटनांशी संधान बांधून उचापती करीत आहेत. साहजीकच म्यानमारचे लष्कर त्यांना झोडपून काढीत असून त्यांना पळता भुई थोडी झाली आहे.  यात हाणामारीत रोहंग्यांची निरपराध बायकामुलेही भरडली जात आहेत, हे दुर्भाग्यच म्हटले पाहिजे. कोण आहेत हे रोहंग्ये? एकप्रमुख मत असे आहे की, एकेकाळी बंगालमधून, नंतर पाकिस्तानचा पूर्वेचा एक घटक असलेल्या बंगालमधून व नंतर आताच्या बांग्लादेशमधून बंगाली मुस्लिमांनी मुख्यत: अवैधपणे म्यानमारमध्ये घुसखोरी केलेली आहे. आज यातले कोणते कोण हे शोधणे कठीण आहे. हे मुस्लिम व एकेकाळचे बंगाली असूनही बांग्लादेशाला नको आहेत. ते नुकतेच लाखाच्या संख्येत बांग्लादेशात घुसले आहेत. आज त्यांची ससेहोलपट होत असली तरी ते काही गरीब बिचारे लोक नाहीत. आजवर असे ४० हजार रोहंग्ये लोक भारतातही घुसले आहेत. ते गुण्यागोविंदाने राहत आहेत का? तर तसेही नाही. म्यानमारमध्ये या रोहंग्यावर मागे  केव्हातरी एकदा हल्ला झाला होता. अर्थात ही चूकच होते. पण प्रतिक्रिया म्हणून यांच्या भारतात असलेल्या भाई भतिजांनी भारतातील बुद्ध गयेत स्फोट घडवून आणले. या दोनमध्ये संबंध तो कोणता? म्यानमारमध्ये हल्ला करणारे बौद्धधर्मी व बुद्धगया हे बौद्धांचे धार्मिक स्थान आहे. म्हणून हा हल्ला झाला होता. त्यांना ते सध्या आहेत तिथेच राहू द्या म्हटले तर आॅंग सॅन स्यू की तयार नाहीत. तेही मुस्लिम तुम्हीही मुस्लिम म्हणून बांग्लादेशमध्ये राहू/येऊ द्या म्हणावे, तर बांग्लादेशच्या शेख हसीनाही तयार नाहीत. शिवाय तसेही बांग्लादेशात घुसलेल्या रोहंग्यांची संख्या अगोदरच भरपूर आहे. त्यामुळे बांग्लादेशाची पुरवठा यंत्रणा ओझ्याखाली काम करीत आहे. आॅंग सॅन स्यू की व शेख हसीना या दोघीही कडकलक्ष्म्या म्हणून प्रसिद्ध आहेत. आता या दोघात भारत कसा काय समझौता घडवून आणणार? काय युक्तिवाद करणार? कसे सुटावे भांडण?  
रोहंग्यांचा सोपा उपाय - यावर खुद्द रोहंग्यांनाच एक सोपा उपाय शोधून काढला आहे. ते सरळ भारतातच घुसले आहेत/ घुसत आहेत. जम्मू व आसाम सारख्या संवेदनशील भागात हजारोच्या संख्येत त्यांनी आपला डेरा ठोकला आहे. अतिरेक्यांनी सध्या आपली माणसे इरेला न घालता पैसे फेकून अतिरेकी कामे भाडोत्री लढवैय्यांकडून करून घ्यायचे ठरविलेले दिसते आहे. यात दोघांचीही सोय होते आहे. अतिरेक्यांना भाडोत्री सैनिक मिळाले व यांना नोकरी व पैसा मिळाला. पण भारताच्या वाट्याला मात्र घातपात आला. भारताने अशा लोकांची नोंद करण्याचा प्रयत्न केला आहे. पण फक्त १४ हजारांचीच ओळख पटली आहे. हे काम जिकिरीचे आहे. वर्ण व वंश सारखाच आहे, इथे आसरा देणारेही काही कमी नाहीत. त्यामुळे हयांना शोधण्याचे  काम समुद्रात सुई शोधण्या इतके कठीण आहे. 
यु एन एच सी आर चे कार्य व विविध प्रस्ताव -  यु एन एच सी आर (युनायटेड नेशन्स हाय कमीश्नर फाॅर रेफ्युजीज) ही जगातील निर्वासितांची नोंद घेणारी व त्यांना स्थैर्य मिळवून देणारी यंत्रणा आहे.  जगभरातील विस्थापितांची नोंद घेणे, त्यांना आधार देणे व त्यांचे संरक्षण होईल असा प्रयत्न करणे या जबाबदाऱ्या संयुक्त राष्ट्र संघटनेने या यंत्रणेकडे सोपविल्या आहेत. अशा लोकांना त्यांची संमती असेल तर तिथल्या शासनाचे मन वळवून मायदेशी पाठविणे, ते जिथे आहेत तिथल्या  स्थानिक पातळीवर त्यांना स्वीकारण्यास तिथल्या मूळ समाजास प्रवृत्त करणे किंवा तिसऱ्याच एखाद्या देशात त्यांना वसवण्याचा प्रयत्न करणे ही या यंत्रणेची मानवीय कार्ये आहेत. हा तिसरा मार्ग सोयीचा असून त्यांनी यांना आसरा द्या, अशी गळ या संघटनेने भारताला घातली आहे. कारण असे की, याबाबतचा भारताचा ट्रॅक रेकाॅर्ड ( कीर्ती) चांगला आहे. निर्वासितांना आश्रय देणाऱ्या देशात भारताचा नंबर बहुदा पहिलाच असावा.
मानवतावाद्यांच्या कणवेचा कहर - आपल्या  भारतात तर मानवतावाद तर नेहमीच दुथडी भरूनच वाहत असतो. रोहंग्यांबाबत तर त्यांना विशेष गहिवर आला असून त्यांनी दोघा रोहंग्यांच्या वतीने चक्क एकदम सर्वोच्च न्यायालयातच धाव घेतली असून भारतावर पक्षपाताचा आरोप केला आहे. श्रीलंकेतून हकलून दिलेल्या तमिळी हिंदूंना आसरा देता, मग या बिचाऱ्या रोहंग्यांनीच कोणता गुन्हा केला आहे? केवळ ते मुस्लिम आहेत म्हणून त्यांना हकलणार, हे मानवतावादाच्या विरोधात नाही काय? प्रशांत भूषण यांच्या सारखा कट्टर मानवतावादी मुरब्बी वकील त्यांची बाजू सर्वोच्च न्यायालयासमोर मांडत असून निर्वासितांमध्ये असा भेदभाव करणे ही बाब भारताच्या राज्य घटनेशी विसंगत आहे,असा युक्तिवाद त्यांनी न्यायालयासमोर प्रभावीपणे मांडलेा आहे. अतिरेक्यांप्रमाणे निर्वासितांनाही धर्म नसतो, हे का मानले जाऊ नये? युरोपात घुसलेल्या निर्वासितांनी स्थानिक लोकांचे जगणे अशक्य केले आहे, याची आठवण त्यांना कोण करून देणार? पण मानवतावाद्यांना हा मुद्दा फारसा महत्त्वाचा वाटत नसावा.
वस्तुस्थिती अशी आहे की, सामान्यत: भारत इतर देशातून येणाऱ्या निर्वासितांना प्रथम तात्पुरता आसरा देतो. नंतर या काळातले त्यांचे वर्तन पाहून मगच त्यांना नागरिकत्व दिले जाते. ४० हजारांबाबत हे शक्य नाही हा एक भाग आणि त्यातले सध्या कोण कुठे आहेत, हेही कळलेले नाही, हा दुसरा भाग. त्यातून नोंद फक्त चौदा हजारांचीच झालेली आहे. उरलेले तसेच लपून आहेत.
यावर एकच उपाय असू शकतो ते आराकान पर्वतक्षेत्रातून आलेले आहेत. म्यानमारचे मन वळवून त्यांना तिथेच परत पाठविले पाहिजे. पण असा भला मोठा लोंढा परत त्यांच्याच  मायभूमीत पाठविल्याचा दाखला इतिहासात क्वचितच सापडेल. दुसरे असे की याला म्यानमारचा साफ नकार आहे. त्यामुळे एखाद्या निर्जन बेटावर त्यांना स्वतंत्र  बिऱ्हाड थाटून द्यावे असाही विचार पुढे आला आहे.
नित्याप्रमाणे याही परदेशवारी दरम्यान म्यानमारमधील भारतीय समुदायाने मोदींचे गरम जोशीने स्वागत केले. सुभाषचंद्रांची आठवण काढली नसती, बहाद्दूरशहा जफरच्या स्मृतीस्थळाचे दर्शन घेतले नसते, मंडालेला भेट दिली नसती, तर मोदींचा दौरा पूर्णत्वाला पोचलाच नसता. त्यामुळे त्याची वेगळी नोंद करण्याची आवश्यकता भासू नये.  

लचके तोडणारे लांडगे व बिचारे अफगाणिस्तान राष्ट्र

लचके तोडणारे लांडगे व बिचारे अफगाणिस्तान राष्ट्र
वसंत गणेश काणे, बी एस्सी,एम ए (मानसशास्त्र), एम.एड  
एल बी ७, लक्ष्मीनगर, पाण्याच्या टाकीजवळ, 
नागपूर ४४० ०२२   
E mail - kanewasant@gmail.com 
Blog - kasa mee? 
 आजचा अफगाणिस्तान हा इस्लामिक रिपब्लिक आहे. ६५,००० चौरस किलोमीटर क्षेत्रफळाच्या या देशाला समुद्र किनारा नाही. देशाच्या दक्षिण व पूर्व दिशेला पाकिस्तान, पश्चिमेला इराण, उत्तरेला तुर्कमेनिस्तान, उझबेकिस्तान, ताजिकिस्तान हे तीन देश व वायव्येला किंचितसा चीन आहे, चीनच्या दृष्टीने महत्त्वाचा असलेला सिल्क रूट जवळूनच जात असल्यामुळे चीनचे आर्थिक हितसंबंध या देशाशीही संबंधित आहेत. या देशाची लोकसंख्या ३३ मिलीयन इतकी आहे.
  एक अतिप्राचीन देश - ५०,००० वर्षांपासून अफगाणिस्तानात मानव नांदत होता, असे म्हणतात. या दृष्टीने पाहता अफगाणिस्तानची  इजिप्तशीही तुलना होऊ शकेल. भारत व अफगाणिस्तानात सिंधू संस्कृती स्थिरपद असल्याच्या खुणा आढळतात. नंतर मात्र अनेक राजवटींचे बरेवाईट (बहुदा वाईटच) अनुभव या देशाच्या वाट्याला आले आहेत व ते आजही पुरते संपलेले नाहीत. असा संघर्षयुक्त संपर्क ज्यांच्याशी आला त्यात अलेक्झांडर, मौर्य, अरब, मोगल, इंग्रज व शेवटी आता आता रशियाशी व पाश्चात्यांशी आलेला संपर्क, हे त्यातल्या त्यात बहुपरिचित म्हणता येतील. कुशान, गझनवी, घोरी, खिलजी, मोगल व दुराणी अशी प्रमुख व इतर तुलनेने अपरिचित साम्राज्ये अशी एकूण दहा साम्राज्ये या देशाने आजवर  सहन केली आहेत. एखाद्या देशाच्या मागे नशीब कसे हात धुऊन पाठीमागे लागलेले असते हे पहायचे असेल, तर अफगाणिस्तानचा इतिहास बघावा. बौद्धांनीच कायती करुणा या देशात आणली असेल ती असेल. ती एकतर तशी अल्पकाळच टिकली व तिच्याही पाऊलखुणा तालिबान्यांनी काही वर्षांपूर्वी राॅकेट डागून छिन्नविछिन्न केल्या. बामीयन शहरातील बौद्धांच्या मठांच्या अस्तित्वाची जाणीव करून देणारी पर्वतात कोरलेली शिल्पे बुद्धाची शिल्पे होती. बामायन हे नाव संस्कृत वर्मायन या नावाचे अपभ्रंश स्वरूप आहे.
  इंग्रजांची हुशारी - इंग्रज खरोखरच हुशार म्हटले पाहिजेत. भारत व रशिया यात मधोमध अफगाणिस्तान हे बफर स्टेट म्हणून कायम असावे, असा यशस्वी खटाटोप त्यांनी केलेला दिसतो. १९१९ च्या सुमारास अमानुल्ला नावाच्या कर्तबगार राजाने या देशात आधुनिकतेचा प्रसार व प्रचार केला. १९७० पर्यंत तसे बरे चालले होते पण नंतर बंडाळी झाली. ती शमते नाहीत शमते तोच गृहयुद्धाने अफगाणिस्तानला ग्रासले. रशियाने ही संधी साधली व अफगाणिस्तानला आपल्या वर्चस्वाखाली आणले. त्या नंतर पुढे या देशात इस्लामिक स्टेट स्थापन झाले. या निमित्ताने तालिबान्यांचा या देशावर तब्बल ५ वर्षे ताबा होता. हे सर्व घडत असतांना अमेरिकेला  फारशी जाग  आली नव्हती. ११ सप्टेंबर २००१ ला अमेरिकेतील वर्ल्ड ट्रेड सेंटरचे  ट्विन टाॅवर्स तालिबान्यांनी बेचिराख केल्यानंतरच अमेरिका खडबडून जागी झाली व खवळून उठली. तिने तालिबान्यांना हकलले व पाश्चात्यधार्जिणी पण लोकशाही चौकट अफगाणिस्तानमध्ये स्थापन केली. तरीही आजही ४० टक्के भूभागावर खऱ्या अर्थाने तालिबान्यांचाच वट चालतो, असे म्हणतात व मानतात. स्वत:ला चटका बसला तरच अमेरिका पेटून उठते, एरवी मानवी हक्कांच्या हननाचे तिला सोयरसुतक नसते, हे या निमित्ताने जगाने पुन्हा एकदा अनुभवले.
टपलेले लांडगे - आजची स्थिती अशी आहे की, अफगाणिस्तानमध्ये मुख्यत: इराण, रशिया, अमेरिका, पाकिस्तान व चीन यांचे मतलबी हितसंबंध गुंतलेले आहेत. सचोटीने अफगाणिस्तानच्या पुनर्निर्माण कार्यात फक्त भारतच सहभागी झाला आहे, हे दिसते. पण अफगाणिस्तानच्या बाबतीत चर्चा करतांना भारताला वगळण्याचे पाकिस्तान व चीनचे  कटकारस्थान अमेरिका व रशिया हे दोघेही अनेकदा मूग गिळून गप्प राहून पाहत असत. आता मात्र अफगाणिस्तानची ‘जबाबदारी’ भारताने मोठ्या प्रमाणात उचलावी, असे अमेरिकेचे अध्यक्ष डोनाल्ड ट्रंप यांना वाटू लागले आहे. 
इराण व अफगाणिस्तान -  1935 साली राजा झहीर शहा व पर्शियन राजवंशातील पहलवी यांच्यामधील संबंध नोंद घ्यावी इतके चांगले होते. पण 1979 मध्ये इराणमध्ये क्रांती झाली. त्यामुळे काही प्रश्न निर्माण झाले. तेव्हापासून मुजाहिद्दिन, अफगाण निर्वासित, तालिबान व हेलमंद नदीचे पाणी वाटप व अमेरिकेचा अफगाणिस्तानमध्ये हस्तक्षेप हे इराणच्या दृष्टीने वादाचे मुद्दे होते व आहेत. भरीस भर ही की, हेलमंद नदीने आपला प्रवाहच बदलला. तसा या प्रश्नांबाबत उभय देशात करार झाला होता. पण याची पुष्टी/मंजुरी ( रॅटिफिकेशन) झाली नव्हती.
ठकांमधील साठमारी - 1979 मुजाहिद्दिन गटाने बंडाळी माजवली. यांना पाकिस्तानने प्रशिक्षण, शस्त्रे व पैशाची कुमक पुरवली होती. हे पाहून त्यांच्या पारिपत्यासाठी रशियाने आपले 1 लक्ष सैनिक अफगाणिस्तानमध्ये उतरवले.
1985 मध्ये इराणनेही अफगाणिस्तानमधील शियांना उचकवले. परिणाम म्हणून झालेल्या संघर्षानंतर १ लक्ष शिया निर्वासितांनी इराणमध्ये अनुमतीने इराणमध्ये आश्रय घेतला. इराणने तालिबान्यांविरुद्ध सरळ सरळ संघर्षाची भूमिका घेतली.
  2001 मध्ये हमीद करझई राजवट अफगाणिस्तानमध्ये सुरू झाली व इराणचे अफगाणिस्तानशी असलेले संबंध इराणच्या तालिबानविरोधी भूमिकेमुळे अधिकच सुधारले. इकडे इराण अण्वस्त्रे तयार करीत आहे अशी खरी/खोटी माहिती अमेरिकेला मिळाली व तिने इराणची आर्थिक कोंडी केली व जागतिक वातावरणही इराणच्या विरोधात खूपच तापवले. पण तालिबानच्या प्रश्नाबाबत मात्र इराण व अमेरिकेच्या हेतूंमध्ये एकवाक्यता होती. पण अफगाणिस्तानमध्ये सुन्नींची संख्या जास्त आहे. त्यामुळे इराण शियांना मदत करीत आहे म्हणून अफगाणिस्तान इराणवर नाराज तसेच अमेरिका इराणची कोंडी करीत असल्यामुळे इराण अमेरिकेवरही नाराज अशी विचित्र स्थिती निर्माण झाली. आंतरराष्ट्रीय संबंध किती क्लिष्ट व प्रत्येकाच्या हितसंबंधांवरच अवलंबून असतात, याचे हे एक उत्तम उदाहरण आहे.
इराण व अफगाणिस्तान - अमेरिकेच्या फौजा अफगाणिस्तानमध्ये १६ वर्षे तळ ठोकून होत्या. या काळात झालेल्या संघर्षात १,५०,००० व्यक्तींना आपल्या प्राणांना मुकावे लागले. शेवटी अमेरिकेने आपल्या फौजा मागे परत अमेरिकेत बोलविण्याचे ठरविले. व्हिएटनाम नंतर दुसऱ्यांदा अमेरिकेचे अफगाणिस्तानमध्ये हात पोळल्याची ही कबुलीच होती. राजकारणात एक सत्ता एखाद्या संघर्षातून आपले अंग काढून घेते तेव्हा निर्माण होणारी पोकळी कुणी ना कुणी भरून काढतोच. याहीवेळी तसेच झाले. सौदी अरेबिया व इराण पुढे सरसावले. पण या दोघात विळ्याभोपळ्याइतके सख्य आहे. 
  या काळात अमेरिकेने जी कारवाई केली त्यामुळे इराणचे दोन शत्रू अनायासाचेच गारद झाले. अमेरिकेने इराकमधील सुन्नी पंथीय सद्दाम हुसेनचा काटा काढला होता. इराकची जनता बहुसंख्येने शियापंथीय व शासनप्रमुख सद्दाम हुसेन हा मात्र सुन्नी पंथीय हा विरोधाभास दूर झाला होता / अमेरिकेने दूर केला होता. दुसरा शत्रू सुन्नीपंथीय तालिबानी गट होता. तोही शियापंथीय इराकचा शत्रूच होता. त्याचेही पारिपत्य करण्याची भूमिका अमेरिकेने स्वीकारली होती. या काळात इराणने मात्र गुपचुप आपले सामर्थ्य वाढविण्याचे काम हाती घेतले होते. तसेच इराणने इराकलाही आपल्या कह्यात घेण्याचा प्रयत्न चालविला होता.
 अफगाणिस्तानला आपल्या देशातून सर्वच परकीय फौजा निघून जाव्यात व आपला देश एक सार्वभौम राष्ट्र म्हणून उदयाला यावा, असे वाटत होते. अशी रास्त इच्छा, अपेक्षा व प्रयत्नांची दिशा अफगाणिस्तानची होती. पण अफगाणिस्तानचे लचके तोडण्यासाठी सर्वच जागतिक सत्ता टपून होत्या. या प्रयत्नात अनेक देशांनी आपले पूर्वापार वैर बाजूला सारून मैत्रीही केली. त्याचे एक ढळढळीत उदाहरण म्हणजे शियापंथीय इराण व सुन्नीपंथील तालिबान यांची हातमिळवणी झालेली जगाला दिसली. इराणने या सुन्नीपंथीय तालिबान्यांना, पैसा, शस्त्रे, इंधन तर पुरवलेच, पण तसेच त्यांना सर्व प्रकारचे प्रशिक्षण देऊन त्या रांगड्या तालिबान्यांमध्ये युद्धकौशल्यही निर्माण करून दिले. ही सांगड राजकारणातील विक्षिप्त शैय्यामैत्री म्हणून ओळखली जाईल. ‘पाॅलिटिक्स मेक्स स्ट्रेंज बेडफेलोज’, हे सु/कु वचन या निमित्ताने प्रत्यलाला आले. या भूमिकेमागची दोन कारणे होती. इराणला अमेरिकेची व नाटोची लुडबूड या प्रदेशात नको होती. दुसरे कारण असे की, अफगाणिस्तानमध्ये स्थिरता निर्माण होऊन एक सुन्नीप्रधान राष्ट्र उभे रहावे असे इराणला नको होते. यासाठी इराणने सुन्नीपंथीय तालिबान्यांनाच हाताशी धरले. काट्याने काटा काढतात, असे म्हणतात ते हेच.
तालिबानी मन्सूर इराणचा पाहुणा - तालिबान्यांचा एक सुन्नीपंथीय प्रमुख नेता मन्सूर याला शियापंथीय इराणणने जवळ केले. त्याची मित्रासारखी  व पाहुण्यासारखी खातिरदारी केली. हे बघून रशियानेही मन्सूरसाठी लाल गालिचा (रेड कार्पेट) आंथरला. रशियातही मन्सूरचे येणे सुरू झाले. अमेरिका ह्या सर्व घडामोडी मुकाट्याने हातावर हात ठेवून बघणार होती, थोडीच. तिने मन्सूरच्या हालचालींवर ड्रोन्सचा घारीसारखा वापर करीत पाळत ठेवली व एके दिवशी त्याला ड्रोनहल्ला करून अचूक टिपले. यावेळी मन्सूर एकटा व निशस्त्र होता, असे म्हणतात. खरे खोटे परमेश्वरच जाणे. पण मन्सूरचा हा अतिविश्वासयुक्त बेफिकीरपणा व अमेरिकेची चतुराई यामुळे मन्सूरला प्राणाचे मोल द्यावे लागले, हे मात्र खरे. 
अफगाणिस्तान म्हणजे तालिबान्यांची टाकसाळ - जगातील नव्वद टक्के अफू अफगाणिस्तानमध्ये होते, असे म्हणतात व मानतात. तालिबानी गट याचा चोरटा व्यापार करून पैसा मिळवत होता. या व्यापारात इराणनेही आपले हात धुवून घेतले व अफूच्या तस्करीतून बक्कळ पैसा मिळवला.
या मन्सूरची पाकिस्तानशी बऱ्यापैकी दोस्ती होती. पण बऱ्या पैकीच.  कारण पाकिस्तानी राजवटीवर सुद्धा सुन्नीपंथीयांचा पूर्णांशाने प्रभाव असला तरी तो पाकिस्तानचे आदेश मात्र मानीत नसे. म्हणून पाकिस्तानची नाराजी होती. याशिवाय मन्सूरची तालिबान व रशियाशी असलेली घनिष्टताही पाकिस्तानला मान्य नव्हती. आंतरराष्ट्रीय राजकारणाचे हे हिडिस स्वरुप सर्वसामान्यांच्या मनात शिसारी निर्माण करणारे आहे. राष्ट्राराष्ट्रातील हितसंबंधांचा गुंता समजून घेताना मेंदूलाही मुंग्या आल्याशिवाय राहणार नाहीत.
अफगाणिस्तान व रशिया - रशियाने 1979 मध्ये रशियाने अफगाणिस्तानवर आक्रमण केल्यामुळे मुस्लिम जगतात या आक्रमणामुळे असंतोष निर्माण झाला होता. अफगाणिस्तानच्या आजच्या स्थितीला हे आक्रमण फार मोठ्या प्रमाणात कारणीभूत झालेले आहे. मात्र आज रशिया व अफगाणिस्तानचे संबंध बऱ्याप्रकारे सुधारले आहेत. काबूल व मास्कोत परस्परांच्या वकिलाती आहेत. 
अफगाणिस्तान बफर स्टेट असावे - 1837 मध्ये रशिया व ब्रिटन यात संघर्ष सुरू झाला होता. रशिया भारतीय उपखंडात प्रभाव निर्माण करण्याच्या प्रयत्नात आहे, असा ब्रिटनला संशय होता. 1839-40 मध्ये इंग्रज अफगाण युद्धही झाले होते. त्यावेळचा भारत व रशिया यात एक बफर स्टेट स्वरुपात  अफगाणिस्तान असावे, अशी ब्रिटनची इच्छा होती. दोन सामर्थ्यशाली देशात एखादा छोटासा देश असला महणजे त्या दोघात संघर्ष होत नाही. या लहान देशाला बफर स्टेट असे म्हणतात. 1917 मध्ये रशियात राज्यक्रांती झाली. त्या काळात परागंदा झालेल्या विरोधी विचाराच्या लोकांनी अफगाणिस्तानमध्ये आश्रय घेतला होता. 1950 ते 1990 या काळात रशिया व अमेरिका यात अफगाणिस्तान व अन्य देशांवर प्रभाव स्थापन करण्यासाठी चेल्यांकरवी युद्ध (प्राॅक्सी वाॅर) सुरू होते. प्रत्यक्ष युद्ध न करता असे युद्ध लढले जायचे. यामुळे अणुयुद्धाची भीती न राहता एकमेकांवर मात करण्याचा प्रयत्न केला जात होता. 
रशियाचा स्वार्थ - रशियाची उद्दिष्टे स्पष्ट होती. एकतर इराणमधील तेल विहिरींवर रशियाचा डोळा होता. यात अफगाणिस्तानची अडचण होती. दुसरे म्हणजे भारतीय उपखंडात रशियाला प्रभाव निर्माण करायचा होता. तिसरे म्हणजे घातक शस्त्रांची चाचणी घेण्यासाठी एखादा विराण प्रदेश हाताशी असण आवश्यक होते. चौथे असे की, कच्चा माल व स्वस्त तयार माल मिळविण्याचा मार्गही अफगाणिस्तानमधून जात होता. 
 या पार्श्वभूमीवरच 1979 मध्ये रशियाने अफगाणिस्तानवर आक्रमण केले. जगभर विरोधी प्रतिक्रिया उमटली. रशियाधार्जिणी नजिबुल्लाची राजवट 1993 पर्यंत अफगाणिस्तानमध्ये होती. या दीर्घ काळात अफगाणिस्तानची थोडीफार प्रगती झाली. पण पुढे अमेरिका व इराणच्या मदतीने तालिबानी बंडखोरांनी रशियाला अफगाणिस्तानमधून पुरतेपणी हकलले. त्यांनी रशियातील चेचन बंडखोरांनाही आश्रय दिला होता. ट्विन टाॅवर्सच्या विध्वंसानंतर 2001 मध्ये अमेरिकेने अफगाणिस्तानमध्ये शिरकाव करून तालिबान्यांशी संघर्ष करायला प्रारंभ केला. हळूहळू तालिबानी मागे हटले. पण आजही ४० टक्के भूभागावर तालिबान्यांचा वट चालतो, असे म्हणतात. 
2010 मध्ये हमीद करझई अफगाणिस्तानमध्ये सत्तेवर होते त्यांनी रशियाला खडसावले व तालिबान्यांना पाठिंबा देऊ नका, अशी गळही घातली. पण तालिबानी बंडखोर अधूनमधून अफगाणिस्तानात स्फोट घडवून आणतच असत. हे आजतागायत तसेच चालू आहे.
अफगाणिस्तान व पाकिस्तान - हे  दोन्ही इस्लामी देश आहेत, सार्क (साऊथ एशियन असोसिएशन फाॅर रीजनल कोआॅपरेशन) चे सदस्य आहेत, दोघेही नाटोचे सदस्य नसूनही अमेरिकेचे खास संबंधातले मित्रदेश आहेत. पण या दोन देशात वादाचे मुद्देही बरेच आहेत. पहिला मुद्दा आहे ड्युरांड लाईन या नावाने ओळखल्या जाणाऱ्या सीमारेषेचा. ही रेषा ब्रिटिशांनी आखली होती. दुसरा मुद्दा आहे, मुजाहिद्दिनबाबतचा. मुजाहिद्दिन हे गनिमी काव्याने लढणारे अफगाणी जिहादी लोक आहेत. ते सुरवातीला रशियाला बेजार करीत असत, आता अफगाणिस्तानला बेजार करीत आहेत. तिसरा मुद्दा आहे अफगाणी निर्वासितांचा. चौथा मुद्दा आहे, तालिबान्यांचा. यांच्या मार्फत पाकिस्तान आपल्या देशात उत्पात घडवून आणतो, असा अफगाणिस्तानचा पाकिस्तानवर आरोप आहे. पाचवा मुद्दा आहे पाणी वाटपाचा आणि सहावा व पाकिस्तानला सर्वात जास्त खटकणारा मुद्दा आहे भारतासोबत वाढत चाललेल्या अफगाणिस्तानच्या जवळिकीचा. नुकताच पाकिस्तान नॅशनल असेम्ब्लीने एकमताने डोनाल्ड ट्रंप यांचा निषेध केला आहे. अफगाणिस्तानच्या पुनर्बांधणीत भारताचा वाढत्या प्रमाणात सहभाग असावा, अशी अमेरिकेची भूमिका आहे म्हणून ठरावात असा विरोध करण्यात आला आहे. 
अफगाणिस्तान व चीन - पाकिस्तान व अफगाण्स्तान यातील वैमनस्य दूर व्हावे व अतिरेक्यांचा उभयतांना त्रास होऊ नये, यासाठी मनापासून प्रयत्न केले. अफगाणिस्तान, चीन, पाकिस्तान व अमेरिका यांनी संघर्ष थांबवण्याचा प्रयत्न करावा, असे सुचविले. भारताला वगळून हा प्रयत्न असावा, अशी चीनची भूमिका होती. वन बेल्ट वन रोड साठी या भागात शांतता असावी, अशी चीनची इच्छा होती. सुरवातीला अमेरिकेला हे मंजूर होते. पण डोनाल्ड ट्रंप यांनी भारताच्या भूमिकेवर भर दिला आहे. चीनचा पाकिस्तानवर प्रभाव आहे. पण अफगाणिस्तानची अमेरिकेशी जवळीक व विश्वास जास्त आहे.
अफगाणिस्तान व भारत - भारताचे अफगाणिस्तानशी पूर्वापार घनिष्ठ संबंध आहेत. अफगाणिस्तानशी निखळ मैत्री, उभयपक्षी उपकारक ठरतील असे व्यापारी संबंध ठेवणारा व कायमपणे ठेवू इच्छिणारा भारत हा एकमेव देश आहे. 
1980 साली रशियाच्या सक्रिय पाठिंब्यावर अफगाणिस्तानात डेमो क्रॅटिक रिपब्लिक आॅफ अफगाणिस्तान स्थापन झाल्यानंतरही  भारताने त्याला याच भूमिकेतून मान्यता दिली होती.
 1990 मध्ये अफगाणिस्तानमध्ये गृहयुद्ध झाले व तालिबानी राजवट आली. या काळात 1995 पर्यंत भारताचे अफगाणिस्तानशी असलेले संबंध अगदीच सुमार होते. तालिबानी राजवट उलथून लावण्याच्या कामीही भारताने साह्य केले आहे. हा एवढा एक कालखंड सोडला तर अफगाणिस्तानच्या बाबतीत मानवतावादी दृष्टीकोनातून मदत व पुनर्निर्माण कार्यात भारताचा कायम सहभाग होता व आहे. शिक्षणसंस्थांसाठी, हाॅस्पिटलसाठी व शासकीय कार्यालयांसाठी इमारती बांधून देणे, रस्ते तयार करणे, तांत्रिक साह्य देणे, सलमा धरण बांधून देणे, संसद सभागृह उभारून देणे व होतकरू विद्यार्थ्यांना हजारोंच्या संख्येत शिक्षण व शिष्यवृत्या देणे, अफगाण नागरिकांना सैनिकी प्रशिक्षण देणे ही कामे भारताने निखळ मैत्रीच्या भूमिकेतून पार पाडली आहेत. म्हणूनच अमेरिकेचे अध्यक्ष डोनाल्ड ट्रंप यांना भारताने याहीपेक्षा मोठी व महत्त्वाची भूमिका अफगाणिस्तानबाबत स्वीकारावी, असे एकीकडे वाटते, तर दुसरीकडे या वक्तव्यामुळे पाकिस्तानच्या नाकाला मिरच्या झोंबल्या आहेत. माजी अध्यक्ष बराक ओबामा यांची अफगाणिस्तानमधून फौजा परत घेण्याची भूमिका आता अमेरिकेने बदलली आहे. इराणच्या समुद्किनाऱ्यावर चाबहार बंदर बांधण्याच्या भारताच्या निर्णयाचा अफगाणिस्तानलाही लाभ होणार आहे. एरवी अफगाणिस्तानमध्ये जायचे तर पाकिस्तानच्या भूमीवरून जावे लागते. यावेळी पाकिस्तान सतत काहीना काही अडथळे निर्माण करीत असतो. आता भारतातून समुद्रामार्गे चाबहार बंदरात फक्त सात दिवसात मालाची वाहतुक करता येईल. शांत, सुरक्षित व पुनर्निर्मित अफगाणिस्तान निर्माण करण्याची भारताची भूमिका आहे, हे भारताला जसे भूषणावह आहे, तसेच अशी भूमिका घेणारे देश जगात खूप कमी असावेत, ही एक विदारक वस्तुस्थितीही आहे, हे आपण विसरता कामा नये.

मुस्लिम समाजातील विवाहविषयक प्रथा व कायदे

मुस्लिम समाजातील विवाहविषयक प्रथा व कायदे
वसंत गणेश काणे, बी एस्सी,एम ए (मानसशास्त्र), एम.एड  
एल बी ७, लक्ष्मीनगर, पाण्याच्या टाकीजवळ, नागपूर ४४० ०२२   (०७१२)२२२१६८९ / ९४२२८०४४३०    
E mail - kanewasant@gmail.com 
Blog - kasa mee? 
  तीनदा तलाक हा शब्द उच्चारला, लिहून कळवला, व्हाॅट्सअॅप वर टाकला, मेसेज करून पाठवला की विवाह विच्छेद होत असे, ही मुस्लिम महिलांची दयनीय स्थिती सर्वोच्च न्यायालयाच्या निर्णयाने बदलली असली तरी मुस्लिम महिलांचे दैन्य पुरतेपणी संपलेले नाही. हा विषय समजण्यासाठी बरेच मागे जावे लागणार आहे.
 सुरवातीला मुस्लिमांमधील विवाह विच्छेदाचे निरनिराळे प्रकार पाहणे उपयोगाचे ठरेल. विषय स्पष्ट व्हावा, इतपतच माहिती इथे दिली आहे. सगळे तपशील दिलेले नाहीत. त्यांची आवश्यकताही नाही. विषय तपशीलवार, बिनचुक व सुस्पष्ट व्हावा यासाठी सर्व सविस्तर माहिती मुळातूच वाचणे योग्य ठरेल.
तलाकचे प्रकार - मुस्लिम समाजातील तलाकचे एकूण चार मुख्य प्रकार सांगता येतील. 
(१) पतीद्वारा - याचे तीन उपप्रकार पडतात. 
अ) तलाक ब) इला) झिहार 
अ) तलाकचे पुन्हा दोन उपप्रकार आहेत. 
।) तलाक-ए-सुन्नत
।।) तलाक -ए- बिद्दत
।) तलाक-ए-सुन्नत- याचेही दोन उपप्रकार आहेत.
!) अहसान - यात पती पत्नीला एक वाक्य उच्चारून विभक्त करतो. मात्र यावेळी ती शुद्ध असली पाहिजे. दोन मासिक पाळ्यांमधील काळात महिला शुद्ध असते, असे मानले आहे. या काळाला इद्दत असे म्हणतात. तीन मासिक पाळ्या किंवा तीन महिने झाल्यानंतर पत्नी गर्भार नाही, हे नक्की होते. या काळात विभक्त होण्याबाबत फेरविचार करता येतो. यानंतर विच्छेद पक्का होतो.
!!) हसन- या प्रकारात तीनदा तलाक म्हणावे लागते. पण प्रत्येक तलाक घोषणेत,एका मासिक पाळीचे किंवा पाळी थांबली असेल तर एक महिन्याचे अंतर असले पाहिजे. तिसरी घोषणा होण्या अगोदर फेरविचार होऊ शकतो. त्यानंतर तलाक कायम होतो.
।।) तलाक - ए- बिद्दत - यात तोंडी किंवा लेखी स्वरुपात एकाच वेळी तीनदा तलाक हा शब्द वापरून विभक्त होता येते. हाच तो तिहेरी तलाक आहे, की जो सर्वोच्च न्यायालयाने रद्द केला आहे. यानंतर विभक्त झालेली ती दोघे पुन्हा लग्न करू शकत नाहीत. तसे करावयाचे असेल तर महिलेला  हलाला पद्धतीचा आधार घ्यावा लागतो. हलालानुसार त्या महिलेला दुसऱ्या कुणाशी तरी तात्पुरता विवाह करून एक रात्र त्याच्या सोबत घालवावी लागते. दुसऱ्या दिवशी हा तात्पुरता पती तिला तिहेरी तलाक देऊन पुन्हा विभक्त करतो. आता मात्र ती आपल्या पहिल्या पतीशी विवाह करू शकते. 
ब) इला - मानसिक संतुलन कायम असलेला व वयात आलेला पुरुष प्रथम प्रतिज्ञा करतो की, तो आपल्या पत्नीशी संभोग करणार नाही. तो इद्दत साठी( तीन महिन्यांचा प्रतीक्षा काळ) वेगळे ठेवतो. एकूण चार महिने संभोग वर्ज असतो. या काळात तो फेरविचार करून संभोग करू शकतो. हा प्रकार भारतात प्रचारात नाही.
क) झिहार - जर पतीने पत्नीची तुलना आईशी केली किवा नात्याने संभोगास अमान्य व्यक्तीशी( बहीण, मावशी आदी) तर पत्नी संभोगास नकार देऊ शकते. यासाठी गुलामांना मुक्त करणे किंवा महिनाभर उपास करणे अशी प्राय:श्चित्ते आहेत. या काळात पत्नी कोर्टात जाऊ शकते.
(२) पत्नीद्वारा तलाक - याला तलाक-ए- तफवीज असे नाव आहे. यात पत्नीच पतीला तलाक देते.
(३) परस्पर संमतीने यात खुला व मुबारत असे दोन उपप्रकार आहेत.
।) खुला - यात पत्नी विभक्त होण्याचे ठरविता येते. या विवाहाच्या वेळी मिळालेली मेहेर ठेवायची की परत करायची याचे स्वातंत्र्य पत्नीला असते.
।।) मुबारत - या प्रकारात परस्पर संमतीने विभक्त होता येते.
(४) १९३९ च्या कायद्यानुसार - लिआन व फस्क असे दोन प्रकार आहेत.
।)लिआन - यात पती पत्नीवर बदफैलीपणाचा खोटा आरोप करतो व मुलाचे पितृत्व नाकारतो. या कारणास्तव पत्नी पतीवर दावा ठोकून विभक्त होते.
।।) फस्क - पती नीट वागवत नाही, तो पतीची भूमिका पार पाडण्यास असमर्थ आहे, या सबबीखाली विभक्त होता येते. मात्र अशावेळी लग्नात मिळालेली मेहेर परत करावी लागते.
पाच न्यायाधिशांच्या खंडपीठात सर्व न्यायमूर्ती जे एस केहर, कुरियन जोसेफ, आर एफ नरिमन, यू यू ललित आणि एस अब्दुल नझीर यांचा समावेश होता. खंडपीठाने फक्त तिहेरी तलाकच रद्द केला आहे. कारण मुख्यत: त्याविरुद्धच शायराबानो, मुस्लिम विमेन्स क्वेस्ट फाॅर इक्वॅलिटी, आफरीन रेहमान, गुलशन परवीन, इशरत जहान, आतिया साब्री अशा एकूण पाच महिला व एक महिला संघटना यांचे तिहेरी तलाक बाबतचे अर्ज न्यायालयासमोर होते. विवाहविषयक सर्वंकष कायदा संसदेने सहा महिन्यात संबंधितांशी सल्ला मसलत करून पास करावा, असेही न्यायालयाने निकालात सांगितले आहे. सहा महिन्यात असा कायदा पारित न झाल्यास तलाक रद्द केल्याचा निर्णय पुढेही कायम राहील.
न्यायालया समोरील मुख्य प्रश्न - न्यायालयाला धार्मिक कायद्यातील तरतुदी रद्द करता येतील का, बदलता येतील का, हा मुख्य प्रश्न न्यायालयासमोर होता. मुस्लिमांमध्ये विवाह हा करार मानला जातो. तो जर करार असेल तर तो मोडला जाऊ शकतो, हे ओघानेच आले. विवाह विच्छेदाचे अनेक प्रकार इस्लामने सांगितले आहेत. तलाक, इला, जिहार, खुला, व मुबारत यासारखे हे प्रकार आहेत. यापैकी सध्याचा निकाल तलाकबाबत व त्यातही तिहेरी तलाकबाबतच आहे, हे प्रथम लक्षात ठेवले पाहिजे. कारण तलाकचेही उपप्रकार आहेत. तलाक-ए-तुफविज, तलाक-ए-सुन्नत, तलाक-ए-बिद्दत असे तीन प्रकार आहेत. पण नुकताच आलेला निर्णय तलाक-ए-बिद्दत बाबतच आहे.  
झटपट तलाक अवैध - तीनदा तलाक हा शब्द उच्चारा की, झाला विवाह विच्छेद, असा हा साधा, सोपा व झटपट मार्ग होता. खरेतर हा तलाक मूळात कुराणालाच मान्य नाही, तो अवैध आहे. तो नंतरच्या धर्ममार्तंडांनी जोडला आहे. पण हा मुद्दा तसे पाहिले तर गौण होता. मूळ मुद्दा हा होता की, कायद्याला धार्मिक बाबतीत हस्तक्षेप करता येईल का? हिंदूंच्या अनेक प्रथा कायद्याने बंद केल्या आहेत. सती, स्त्रियांना मालकी हक्क कायदा, विवाह कायदा, वारसा कायदा ही उदाहरणे आपल्यापैकी बहुतेकांना माहीत असतील. सतीप्रथा बंद केल्यानंतर कुणी सती गेल्यास त्या कुटुंबियांनाच नव्हे, तर त्या प्रेतयात्रेला उपस्थित राहणाऱ्या सर्वांवरही मनुष्यवधाचा खटला चालविला जाईल, अशी तंबी लाॅर्ड बेंटिंगने दिली होती. पण मुस्लिमांचे काय? त्यांचे कायदे एकप्रकारे ईश्वर निर्मित आहेत. ते कायदे करून कसे बदलता येतील, असा युक्तिवाद केला जायचा. पण वस्तुस्थिती वेगळी आहे/होती. 
मुस्लिम विवाहविषयक जुना कायदा आहे - १९३७ चा शरियत कायदा व  १९३९ चा मुस्लिम विवाह विच्छेद कायदा हे कायदे कायदेमंडळानेच केलेले होते की. पण ती धिटाई ब्रिटिश राज्यकर्त्यांची होती. स्वातंत्र्योत्तर काळात सेक्युलर इंडियात हा प्रकार कसा काय होऊ शकणार होता? अभ्यास केला तर हे लक्षात येईल की, या दोन्ही कायद्यांनी धर्मसंकल्पनांवर काही प्रमाणात बंधने घातली आहेत. यावेळच्या पाच पीडित महिलांच्या  व एका महिला संघटनेच्या वतीने कायदेपंडितांनी या मुद्यावर भर दिलेला दिसतो.
 धर्म संकल्पना कालसापेक्ष असतात, यावर या निकालाने पुन्हा एकदा शिक्कामोर्तब  झाले आहे. १९८६ साली शहाबानो खटल्यातही असे शिक्कामोर्तब स्वातंत्रोत्तर काळात  पहिल्यांदा झाले होते. पण राजीव गांधी राजवटीने कायदा पारित करून हा निर्णय निरसित केला होता. आज तशी शक्यता नाही, कारण  याबाबतची भूमिका पंतप्रधान मोदींनी लाल किल्यावरून केलेल्या भाषणात अगोदरच घोषित केलेली आहे, तसेच यावेळच्या शायराबानो प्रकरणातली मांडणी व निकालही आणखी नेमका आहे, हेही लक्षात घ्यावयास हवे आहे. 
  आजवर तिहेरी तलाक निदान वीस मुस्लिम देशांनी रद्द केला आहे. त्यातलेही बहुतेक देश सुन्नी बहुल आहेत. सुन्नी अधिक कडवे, नव्हे खरे मुस्लिम समजले जातात, हे लक्षात घेतले म्हणजे या निर्णयाचे महत्त्व अधिक जाणवेल.
निकालपत्रातील वेगवेगळ्या भूमिकांचा अर्थ - मुख्य न्यायाधीश केहर व आणखी एका न्यायमूर्ती नझीर नी थोडी वेगळी भूमिका घेतलेली आढळते. कोणता आहे हा वेगळेपणा? तिहेरी तलाक अयोग्य आहे, हे त्यांना मान्य आहे. पण सगळेच तलाक रद्द झाले तर काय करणार? विवाह विच्छेदनाची तरतूदच नाही, अशी स्थिती निर्माण होणेही बरोबर झाले नसते. शरियत कायदाही ब्रिटिश काळात मंजूर झालाच होता ना? मग आता संसदेने कायदा पारित करावा, असे त्यांचे मत होते. संसदेने कायदा पारित केल्याशिवाय  केवळ न्यायालय धार्मिक कायद्यावर बंधन घालू शकेल का? म्हणून तिहेरी तलाक कायदा रद्द झाल्यानंतर सहा महिन्यात संसदेने या विषयाबाबत कायदा पारित करावा, असे त्यांनी म्हटले आहे. 
निकालातील वेगळेपण कोणते? - अन्य तीन न्यायमूर्तींनी वेगळा निकाल दिला आहे. काय म्हणाले आहेत, हे तीन न्यायमूर्ती? धार्मिक कायद्यातील विसंगती दूर करण्याचा अधिकार या न्यायालयाला आहे. शरियत कायदा भलेही स्वातंत्र्यपूर्व काळातील असेल. पण तो घटनाविरोधी कसा राहू/असू शकतो? म्हणून तलाक अवैध असल्यामुळे तो रद्द ठरविण्यात येत आहे. पण दोन न्यायमूर्तींनी संसदेने कायदा करावा असे निर्देश दिले आहेत. याला ह्या तीन न्यायमूर्तींनीही संमती दिली आहे. म्हणून निकालाचे दोन भाग सांगता येतील. पहिल्या भागावर सर्व न्यायाधिशांचे एकमत आहे. कोणता आहे हा भाग? तिहेरी तलाक अवैध आहे, याबाबत सर्व न्यायाधिशांचे एकमत आहे. दुसरा भाग कोणता? संसदेने कायदा पारित केल्याशिवाय केवळ न्यायालय धार्मिक कायद्यावर बंधन घालू शकेल का? तीन न्यायमूर्तींनी तिहेरी तलाक अवैध ठरवता येईल, असे ठरविले. तलाक अवैध आहे, यावर सर्वांचे एकमत होते.
कालसापेक्षता आवश्यक आहे- या प्रथा त्या त्या काळात त्यावेळच्या गरजा पाहून समाजांनी/ समाजधुरिणांनी स्वीकारल्या होत्या. त्यांचे मूल्यमापन आजच्या निकषांवर करणे योग्य नाही, हे मान्य करतांनाच आज त्या चालू ठेवणेही योग्य व शक्य नाही, हे लक्षात ठेवण्याची आवश्यकता आहे? ज्या काळात महिलांना विकण्यासाठी बाजारात जनावरांप्रमाणे व त्यांच्या सोबत आणले जायचे, त्या काळात त्या वेळच्या समाजधुरिणांनी यावर उपाय शोधण्याचा प्रयत्न केला होता व तसा प्रयत्न करण्याची गरजही होती, हे लक्षात घेतले पाहिजे. आज ते संदर्भ अस्तित्त्वात नाहीत. त्यामुळे अशा  प्रथा नियम, व परंपरांना चिकटून राहण्याचा आग्रह सर्वच मानव समाजांनी ठेवता काम नये. हाही मुद्दा या निकालाच्या निमित्ताने अधोरेखित होतो आहे, हे या निकालाचे आणखी एक वैशिष्ट्य म्हटले पाहिजे. 

मोदींच्या योजनांना प्रसिद्धी का नाही?

मोदींच्या योजनांना प्रसिद्धी का नाही?
वसंत गणेश काणे, बी एस्सी,एम ए (मानसशास्त्र), एम.एड  
एल बी ७, लक्ष्मीनगर, पाण्याच्या टाकीजवळ, नागपूर ४४० ०२२   (०७१२)२२२१६८९ / ९४२२८०४४३०   
E mail - kanewasant@gmail.com 
Blog - kasa mee? 

२०२२ पर्यंत ४० कोटी लोकांना दारिद्य्रातून बाहेर काढण्याचा उच्च स्तरावरचा पण किमान खर्चाचा एक महत्त्वाकांक्षी प्रकल्प विद्यमान शासन राबवणार अाहे. याला म्हणावी तशी प्रसिद्धी प्रसार माध्यमांकडून मिळाली नाही. हे तसे स्वाभावीकच म्हटले पाहिजे.
  कशाला प्रसिद्धी, कशाला नाही? - या उलट पी एस एस व्ही- सी- ३७ च्या साह्याने १५ फेब्रुवारी २०१७ ला १०४  उपग्रह इस्रोने अवकाशात प्रक्षेपित केले आहेत. त्यातले फक्त तीन भारताचे व अन्य बहुतेक उपग्रह दोन अमेरिकन कंपन्यांचे होते. पण अवकाशातील कामगिरी ला सहाजीकच भरपूर प्रसिद्धी मिळाली. जमिनीवर भ्रष्टाचार व दारिद्र्य निर्मूलनासाठी जे प्रयत्न सुरू होते, त्यांना एवढी प्रसिद्धी मिळाली नाही, याचे आश्चर्य वाटायला नको. भ्रष्टाचार व दारिद्र्य ह्या दोन्ही बाबी मोदी प्रशासनाच्या वाट्याला जुन्या प्रशासनाकडून वारसा म्हणून मिळाल्या होत्या. सोबतीला जातीजातीतील वैमन्स व धार्मिक तेढही होतीच. 
मूलभूत विचारांचे कोंदण - नुकताच पंतप्रधान नरेंद्र मोदींनी एक समयबद्ध कार्यक्रम आखला आहे. २०२२ मध्ये स्वातंत्र्याची जन्मशताब्दी आहे. तोपर्यंत हा कार्यक्रम पूर्ण करायचा ही कालमर्यादा मोदींनी निश्चित केली आहे. हे किंवा असे बदल घडवायचे असतील तर कालबद्ध कार्यक्रमांना मूलभूत विचारांचे कोंदण आवश्यक आहे. महिलांचे सक्षमीकरण हा एक असा कार्यक्रम आहे. दारिद्र्य दूर करण्याचे कामी महिलांची भूमिका महत्त्वाची असणार आहे. आर्थिक डोलाऱ्याच्या तळाशी असणाऱ्यांमध्ये महिला प्रामुख्याने असतात. त्यामुळे त्यांची भूमिका मूलभूत स्वरुपाची आहे. हे विचारभान मोदी प्रशासनाने ठेवलेले दिसते. मुद्रा योजना सगळ्यांसाठी आहे, हे जसे खरे आहे, तशीच ती महिलांसाठीही आहे हेही तेवढेच खरे आहे.  मुद्रा योजनेची आखणी अशी आहे की, या योजनेनुसार जवळ जवळ ज्या चार लाख लोकांनी पैसे उचलले आहेत, त्यापैकी ८० टक्के कर्जदार महिला आहेत.
गृहनिर्माणातील वैशिष्ट्यपूर्ण अट - असाच दुसरा कार्यक्रम आहे गृहनिर्माणाचा. महिला स्वत: आपल्या मालकीच्या घरासाठी कर्ज घेऊ शकते. पण एखादा पुरुष असे कर्ज घेणार असेल तर त्याच्या सोबत महिला बरोबरीची भागीदार असलीच पाहिजे, असा नियम आहे. तो विधुर किंवा अविवाहित असेल तरच त्याला एकट्याच्या मालकीचे घर कर्ज काढून बांधता येईल. कुटुंबातील सत्ता संतुलनाचा विचार करता हे पाऊल फार महत्त्वाचे ठरते.
गॅस कनेक्शन - २५ लाख महिला रोज डोळ्यातून टिपे गाळत व धुराने आपली फुप्पुसे कार्बन डाय आॅक्साईड व तत्सम वायूंनी पोळत, कोळपत, रोजचा स्वयंपाक करीत असत. गॅसची शेगडी  ही मध्यमवर्गातच आढळायची. आता ती झोपडीतही दिसू लागली आहे. घर तिथे स्वयंपाकघर व स्वयंपाकघर तिथे धूर व फुंकणी हा नियम आता कालबाह्य होतो आहे. याबाबतची माहिती गोळा करणाऱ्या एका पाहणीत एक उदाहरण नोंदविले गेले आहे, ते पुरेसे बोलके आहे. झोपडीत राहणाऱ्या एका गृहिणीला माहिती संकलन करणाऱ्याने विचारले, ‘तुझ्या घरी गॅस आहे का?’. यावर ती म्हणाली, ‘नाही. पण मलाही लवकरच मिळेल’. माहिती गोळा करणाऱ्याने पुढे विचारले, ‘कशावरून?’. यावर ती म्हणाली, ‘शेजारीच माझी मैत्रिण राहते. तिला गॅस मिळाला, म्हणजे मलाही आता मिळेलच’.  ‘शेजारणीला मिळाला, म्हणून तुलाही मिळेलच, असे कशावरून? एवढा विश्वास कसा काय?’ यावर ती म्हणाली, ‘तिचा कोणताही वशिला नव्हता. तिने कोणालाही लाच दिलेली नाही. तिला जर मिळाला तर आता मलाही माझा नंबर लागताच गॅस मिळणारच’. अशी विश्वसनीयता निर्माण करण्यात मोदी प्रशासन यशस्वी झाले आहे. स्वच्छता अभियानात तर ठिकठिकाणी जनसामान्य स्वत: सहभागी होत आहेत.
थेट मदत - पाच वर्षात म्हणजे २०२० पर्यंत ४० कोट लोकांना दारिद्र्य रेषेच्या वर उचलणे, हे साधेसुधे काम नाही. हे गोवर्धन पर्वत उचलण्यासारखे आहे. यासाठी भगिरथ प्रयत्नांची आवश्यकता आहे, यात शंका नाही. आर्थिक उन्नतीची फळे ज्या लोकांना तिची विशेष आवश्यकता आहे, त्यांच्याकडेच पोचतील, हे बघायचे आहे. कमीतकमी गुंतवणूक व जास्तीत जास्त परतावा, ही उद्दिष्टे समोर ठेवून प्रशासनाला काम करायचे आहे. यासाठी मधल्या दलालांच्या श्रृंखलेला वळसा घालून मदत थेट गरजूंपर्यंत कशी पोचेल, यासाठी प्रयत्न करावे लागतील. यासाठीचे प्रयत्न कसे यशस्वी होत आहेत, याचेही एक बोलके उदाहरण समोर आले आहे.
जनधन योजना ही पहिली पायरी होती. पूर्वी दिल्लीहून निघालेल्या रुपयातली ९० टक्के रक्कम मधल्यामध्येच झिरपत होती. २०१५ मध्ये ३० कोट जनधन खाती उघडण्यात आली. एकही रुपया जमा न करता! ज्यांनी कदाचित कधी बॅंकेचे नावही ऐकले नसेल, अशांसाठी बॅंकेचे दरवाजे प्रथमच उघडण्यात आले. या उपक्रमाची चेष्टा करण्यात आली, खिल्ली उडवण्यात आली. बिनपैशाची ही खाती बॅंकेचाच खर्च वाढवतील व बॅंकांचा तोटाच कायतो वाढेल, अशी टीका झाली. पण बॅंकांना आलेला अनुभव वेगळा आहे. कर्जाचे हप्ते  वेळेवर भरणाऱ्यात श्रीमंतांच्या तुलनेत हे गरीब ग्राहक अधिक तत्पर आहेत, असा बॅंकांचा अनुभव आहे. आता बॅंका गरिबंना कर्ज देण्याचे बाबतीत उत्सुक आहेत. 
टेंडर व मलिदा संबंधविच्छेद व विश्वासार्हता विकास  - आता टेंडर भरण्याची व कंत्राटे देण्याची प्रक्रिया पारदर्शी करण्यासाठी ई टेंडर पद्धती स्वीकारली गेली आहे. २००४ ते २०१४ पर्यंत कंत्राटे देणे हा मलिदा मिळविण्याचा हमखास उपाय होता. राजकारणी व उद्योजक यांची युती तोडण्याचे कामी हा उपाय एक रामबाण उपाय ठरतो आहे. 
 मोदी एवढे लोकप्रिय का आहेत, या प्रश्नाचा विचार करता करता विचारवंतांच्या मेंदूला मुंग्या येत आहेत. कुणीही पाहणी करावी, कसेही आडवे तिडवे प्रश्न विचारावेत, प्रश्नातच उत्तर सुचविण्याचीही मखलाशी करावी, तुम्हाला रांगेत उभे राहण्याचा त्रास होत नाही का? ही योजना फसली असे तुम्हाला वाटत नाही का? अशाप्रकारे उत्तरे सुचवून भोळ्याभाबड्या जनतेकडून आपल्याला हवी ती उत्तरे मिळविण्याचे अश्लाघ्य प्रकारही काही कमी झाले नाहीत. गरीब जनतेला या प्रश्नांमधली खोच कदाचित कळलीही नसेल. पण तिने त्रास सहन केला पण असंतोष व्यक्त केला नाही. जनतेचा अशा प्रकारचा विश्वास ही या शासनाची मोठी उपलब्धी आहे.
परखड भूमिका - जादूची काठी कुणाही जवळ कधीच नसते. तसेच सगळी दुखणी क्षणार्धात दूर होणार नाहीत, हे स्पष्टच आहे. हिंदू मुस्लिम विवादाला तर अधून मधून उधाणच येत असते. त्यातील एक महत्त्वाचा मुद्दा गोहत्येबाबतचा आहे. गायीला हिंदू पवित्र मानतात. ती त्यांची श्रद्धा आहे. महात्मा गांधींना सुद्धा गोवधबंदी असावी, असे वाटत होते. घटनाकारांचेही मत गोवधबंदीला अनुकूलच होते. म्हणूनच गोवंश संवर्धनावर घटनेत भर दिलेला आढळतो. पण गोरक्षेच्या नावावर कायदा हातात घेणे निंदनीय व दंडनीय आहे, हे कायद्याचे राज्यावर विश्वास ठेवणाऱ्यांना मान्य असलेच पाहिजे. कुणी कायद्याचे उलंघन करीत असेल तर, त्याची दखल घेण्यास कायदेशीर यंत्रणेकडेच तक्रार नोंदविली पाहिजे. अशा दोन प्रकरणी खूप गाजावाजा झाला होता. पहिले प्रकरण आहे, राजस्थानच्या पहलू खानचे व दुसरे आहे, हरियानामधील जुनेद याचे. याबाबत परराष्ट्र व्यवहार राज्यमंत्री श्री एम अकबर यांनीच खुलासा केला हे चांगले झाले.
काय म्हणताहेत, एम अकबर? गुन्हा होणारच नाही, अशी हमी कोणतेही सरकार देऊ शकत नाही. गुन्ह्याच्या संदर्भात शासनाची भूमिका काय आहे हे पाहणे, महत्त्वाचे आहे. राजस्थान सरकारने सात संशयितांना ताब्यात घेतले आहे. तसेच हिंसा खपवून घेणार नाही, असा सज्जड इशारा राजस्थानच्या मुख्यमंत्री वसुंधरा राजे यांनी दिला आहे. शासनाच्या या भूमिकेबाबत संशय व्यक्त करणारे विधान पूर्वग्रहदूषित व वाईट उद्देश समोर ठेवून केले जात असल्याचे काही विरोधकांनी म्हटले आहे. तुलना हे या प्रश्नाचे उत्तर नसले तरी त्यांनी सामूहिक हिंसाचाराचे प्रमाण काॅंग्रेस शासनाच्या काळातच २०१२ मध्ये जास्त होते, हेही एम अकबर यांनी सप्रमाण दाखविले आहे. 
हरियानामधील घटनेबाबत वस्तुस्थिती ही आहे की, पाच संशयितांना अटक झाली असून मुख्य संशयिताला, तो महाराष्ट्रातील साक्री येथे अज्ञातवासात गेलेला असतांनाही, हुडकून काढून अटक केली आहे.
साबरमती येथे बोलतांना पंतप्रधान मोदींनी गोरक्षेच्या नावाखाली कायदा हातात घेणाऱ्यांवर कडक शब्दात टीका केली आहे. या व अशा घटनांबद्दल त्यांनी संताप व उद्वेग व्यक्त केला असून महात्मा गांधींना या घटनांमुळे किती क्लेश झाले असते, असा प्रश्न केला आहे. गायीसाठी मी प्राणही देईन, असे गांधी म्हणाले होते! पण त्यानिमित्त त्यांना हिंसा मान्य नव्हती. अर्थमंत्री अरूण जेटली यांनी या प्रकाराची रानटी या शब्दात संभावना केली आहे.
नकली तारणहारांचा बुरखा फाडला - अल्पसंख्यांकांच्या मनात भीतीची भावना निर्माण करणे, आपणच त्यांचे तारणहार आहोत, हे त्यांच्या मनावर येनकेनप्रकारेण ठसवणे व आपली मतपेढी उभी करून तिचे पोषण व संवर्धन करणे, हे राजकारण स्पष्ट शब्दात प्रथम नितीशकुमारांनी बिहारमध्ये नाकारले व भ्रष्टाचारावर पांघरूण घालण्यासाठी अल्पसंख्यांकांच्या मनात भीतीचा बागुलबुवा निर्माण करणाऱ्यांशी सहकार्य करण्याचे नाकारले. याचे पडसाद भविष्यात उडीसातही उमटतील, असा राजकीय निरीक्षकांचा कयास आहे. पश्चिम बंगालमध्येही ही जाणीव हळूहळू व्हायला प्रारंभ झाला असून नुकत्याच पार पडलेल्या स्थानिक स्वराज्य संस्थांच्या निवडणुकीत भारतीय जनता पक्ष दुसऱ्या क्रमांकाचा विरोधी पक्ष म्हणून पुढे येतांना दिसतो आहे. काॅंग्रेस व कम्युनिस्ट या दोन्ही पक्षांची पीछेहाट झालेली स्पष्टपणे लक्षात आले आहे. ममता दिदीचा तृणमूल पक्ष पहिल्या क्रमांकाचा पक्ष म्हणून पुढेच असला तरी त्या पक्षातच  फार मोठ्या प्रमाणावर खदखद निर्माण झाली आहे. 
२०१३ मध्ये नरेंद्र मोदींवर पाटण्यात प्राणघातक हल्याचा बेत होता. त्यावेळी मोदींनी उच्चारलेले शब्द हिंदू व मुस्लिमांनी लक्षात ठेवावेत, असे आहेत. मोदी म्हणाले होते की, हिंदू मुस्लिम एकतर आपापसात लढू शकतात किंवा हातात हात घेऊन खऱ्या शत्रूशी म्हणजे दारिद्र्याशी लढू शकतात. सबका साथ, सबका विकास, याचा यापेक्षा वेगळा व नेमका अर्थ आणखी कोणता असू शकेल? 
तडाखेबाज ताळेबंद 
वीज पुरवठा
२०१४ मध्ये सुमारे १८,००० घरी वीज नव्हती, आजमितीला फक्त ४,००० घरीच वीज पोचवायची शिल्लक राहिली आहेत. खात्याचे मंत्री आहेत, पीयुष गोयल.
नवीन गॅस जोडणी 
२००४ ते २०१४ या काळात  ५.३ कोटी घरांना मिळाली.
२०१४ ते २०१७ या काळात ६.९५  कोटी घरांना मिळाली. मंत्री आहेत,ना. धर्मेंद्र प्रधान.
इलेक्टाॅनिक वस्तूंचे उत्पादन
२०१४ साली ११ हजार कोटी रुपयांचे, तर  २०१७ मध्ये १ लक्ष ४३ हजार कोटी रुपयांचे. मंत्री आहेत, ना रविशंकरप्रसाद.
मोबाईल बॅंकिंग 
२०१४ पर्यंत ९४ दशलक्ष लोक मोबाईल बॅंकिंगचा वापर करीत  तर २०१७ मध्ये  ७२२ दशलक्ष लोक मोबाईल बॅंकिंगचा वापर करीत आहेत. खात्याचे मंत्री आहेत, ना रविशंकरप्रसाद व मनोज शर्मा.
स्वच्छता जागृती 
२०१४ पर्यंत ४२ टक्के लोकांत जागृती होती, आजमितीला ६४ पर्यंत जाणीव निर्मिती झाली आहे. खात्याचे मंत्री आहेत, ना नरेंद्र तोमर.          
व्यवसाय करतांनाचा जागतिक सुविधा क्रमांक
हा क्रमांक १४२ वरून वधारून १३० पर्यंत पोचला आहे. श्रेय नीती आयोगाकडे जाते. 
पर्यटनाबाबतचा जागतिक क्रमांक
हा क्रमांक ६५ वरून वधारून ४० पर्यंत पोचला आहे. खात्याचे मंत्री आहेत, ना महेश शर्मा. 
सौरउर्जा निर्मिती 
२०१४ मधील २,६२१ मेगॅवॅट वरून वाढून २०१७ मध्ये १२,२७७ मेगॅ वॅट पर्यंत वाढली आहे. खात्याचे मंत्री आहेत, ना पियुष गोयल. 
आॅप्टिकल फायबरचे नेटवर्क 
२०१४ मधील ३५८ किलोमीटर  वरून वाढून २०१७ मध्ये  २ लक्ष ५ हजार ४ शे ४ पर्यंत वाढली आहे. खात्याचे मंत्री आहेत, ना  मनोज सिन्हा व रविशंकरप्रसाद.
रस्तेबांधणी
२०१४ मधील रस्तेबांधणी ८१ हजार ९५ वरून वाढून २०१७ मध्ये  १ लक्ष २० हजार २ शे ३३ पर्यंत वाढली आहे. खात्याचे मंत्री आहेत, ना  नितीन गडकरी 
कोळसा उत्पादन 
२०१४ मधील कोळसा उत्पादन ४६२ दशलक्ष टनावरून वरून वाढून २०१७ मध्ये  ५५४   दशलक्ष टनापर्यंत वाढले आहे. खात्याचे मंत्री आहेत, ना  पियुष गोयल. याशिवाय  सौर उर्जेचा वाढत्या प्रमाणात वापर सुरू आहे.
स्वच्छतागृहांची बांधणी 
२०१४ मधील स्वच्छतागृहांची संख्या ५० लक्षावरून वाढून २०१७ मध्ये  २ कोटीपर्यंत वाढली आहे. खात्याचे मंत्री आहेत, ना  नरेंद्र तोमर व व्यंकय्या नायडू. 
थेट परकीय भांडवल गुंतवणूक (एफडीआय) 
यात दुपटीने वाढ झाली असून सध्या ती  ५६ दशलक्ष डाॅलर इतकी झाली आहे. खात्याचे मंत्री आहेत, ना अरूण जेटली
जीडीपीतील वाढ
२०१४ मध्ये ६.६ टक्के होती २०१७ मध्ये ती वाढून ७.१ टक्के इतकी झाली आहे. खात्याचे मंत्री आहेत, ना अरूण जेटली.
भांडवली तूट (फिस्कल डेफिसिट) 
२०१४ मध्ये  भांडवली तूट(फिस्कल डेफिसिट) ४.६ टक्के होती २०१७ मध्ये ती कमी होऊन ३.२ टक्के इतकी झाली आहे. खात्याचे मंत्री आहेत, ना अरूण जेटली.
महागाई वाढीचा दर (इन्फ्लेशन)
२०१४ मध्ये महागाईच्या वाढीचा दर (इन्फ्लेशन) ११ टक्के होता तो २०१७ मध्ये ४ टक्क्यांपर्यंत उतरला आहे. खात्याचे मंत्री आहेत, ना अरूण जेटली.
रेल्वे  
रेल्वेमार्गाच्या विद्युतीकरणात दुपटीने वाढ, गाड्यांच्या वेगात वाढ, रेल्वेचे डबे व रेल्वे स्टेशनांची स्वच्छता यात सुधारणा, स्टेशनवर इंटरनेट सुविधा अशी लक्षणीय प्रगती २०१७ पर्यंत झाली आहे.खात्याचे मंत्री आहेत, ना सुरेश प्रभू.
बोनस
प्रशासनात घोटाळे नाहीत.

शोधा, ओळखा आणि हकला

शोधा, ओळखा आणि हकला
वसंत गणेश काणे, बी एस्सी,एम ए (मानसशास्त्र), एम.एड  
एल बी ७, लक्ष्मीनगर, पाण्याच्या टाकीजवळ, नागपूर ४४० ०२२   (०७१२)२२२१६८९ / ९४२२८०४४३०    
E mail - kanewasant@gmail.com 
Blog - kasa mee? 
  काही दिवसांपूर्वी लोकसभेत एक चमत्कार झाला. तो असा की, विरोधकांनी प्रश्नोत्तरांचा तास होऊ दिला आणि गृह राज्यमंत्री किरण जिजू यांनी एका प्रश्नाच्या उत्तरात सांगितले की, जवळजवळ ४० हजार रोहिंग्या मुस्लिम आपल्या देशात अवैधरीत्या घुसल्याची माहिती शासनाला मिळाली असून त्यांना शोधून, ओळखून हद्दपार करण्याचा निर्णय शासनाने घेतला आहे व या दृष्टीने राज्य सरकारांनी जिल्हा पातळीवर शोधपथके उभारावीत व आवश्यक ती पावले उचलावीत असे सुचविले आहे. गेल्या दोन वर्षात यांची संख्या चौपटीने वाढली आहे.
कोण आहेत हे रोहिंग्या? -  याबाबत इतिहासकारात मतभिन्नता आहे. काहींच्या मते हे लोक म्यानमार देशातील राखीन प्रांतातील रहिवासी आहेत. तर काहींच्या मते, ते मूळचे आराकान पर्वतरांगातील मूळ रहिवासी असून १९४८ साली ब्रह्मदेश(आजचा म्यानमार) स्वतंत्र झाल्यानंतर ते त्या देशात घुसले होते व तिथून हुसकून लावल्यामुळे भारतात घुसले आहेत. तिसरे मत असे आहे की, ते १९७१ मध्ये बांग्लादेश मुक्त झाल्यानंतर योग्य संधी साधून ते बांग्ला देशात व तिथून भारतात घुसले असावेत. 
  धर्माने हे लोक मुस्लिम असून आपल्या देशाच्या सुरक्षेला त्यांच्यापासून धोका निर्माण झाला आहे. ते कुणी बिचारे निर्वासित नसून त्यांच्या क्रूरपणे  वागण्यामुळे  भारतीयांच्या नागरी हक्कालाही बाधा निर्माण होते आहे. सुमारे २ कोटी बांग्लादेशी भारतात अवैध रीतीने अगोदरपासूनच राहत असतांना हे नवीनच लचांड उभे ठाकले आहे. हे लोक लष्करी पेशातील असून त्यांना अतिरेकी कारवायांसाठी पाकिस्तान हस्तक म्हणून भरती करीत जात आहे, अशीही एका  सूत्राची माहिती आहे.
अहो, यांनाही भारत सुरक्षित वाटतो - भारताच्या शेजारी राष्ट्रात या व या सारख्या लोकांना राजकीय व आर्थिक कारणास्तव राहणे अशक्य झाल्यामुळे व भारत सुरक्षित वाटत असल्यामुळे ते भारतात प्रवेश करीत आहेत. चला, म्हणजे कुणाला तरी भारतात सुरक्षित वाटते आहे तर! हेही नसे थोडके. भारतातील उच्चपदस्थांना सुद्धा, मुस्लिमांना भारतात आपण सुरक्षित नाही, असे वाटण्याचा हा काळ असतांना या घुसखोरांना मात्र ते मुस्लिम असूनही या देशात राहणे सुरक्षित वाटावे व त्यांच्यामुळे मूळच्या भारतीयांनाच असुरक्षित वाटावे, यातील विरोधाभास लक्षात घेण्यासारखा आहे. ही घुसखोर मंडळी कट्टर, कडवी व हिंस्र प्रवृत्तीची असून अतिरेकी कारवायांसाठी बिलकुल फिट्ट आहेत. अतिरेकी कारवायांसाठी ते एका पायावर तयार असतात. रोजीरोटी मिळविण्याचा हा हमखास, सोपा व भरपूर मिळकत देणारा मार्ग क्वचितच दुसऱ्या एखाद्या देशात उपलब्ध असेल. यामुळे यांची आपल्या देशाला पहिली पसंती असल्यास आश्चर्य वाटायला नको.
यांना हुडकून काढणे सोपे नाही. रंगकांती व वांशिक साधर्म्य यामुळे हे आपल्या देशात आल्यानंतर इतर नागरिकांमध्ये बेमालुमरीत्या मिसळून जातात. स्वातंत्र्य मिळून साठपेक्षा जास्त वर्षे होत होती त्या काळात आपल्या देशाच्या सीमा घुसखोरांसाठी आपण सुरक्षित व सुलभ ठेवल्या होत्या. भारताला सर्वच प्रकारच्या घुसखोरांची पहिली पसंती असल्याचे हे आणखीही एक कारण आहे.
हफीज सईदची शक्कल - काश्मीरमध्ये सुरक्षा दले दररोज अतिरेक्यांना वेचून वेचून टिपत असल्यामुळे ते बेजार झाले असून त्यांना पळता भुई थोडी झाली आहे. त्यामुळे अतिरेक्यांना हे रोहंग्यांचे भाडोत्री मनुष्यबळ एक पर्वणीच वाटते आहे, असे मत गुप्तहेर यंत्रणांनी नोंदविले आहे. यासाठी काही उदाहरणेही त्यांनी नमूद केली आहेत. एक उदाहरण आहे, ७ जुलै २०१३ ला बौधगयामधील महाबोधी मंदिरातील स्फोटांचे. हा स्फोट यांनी का केला तेही समजून घेतले पाहिजे. म्यानमारमध्ये रोहंग्यांची हत्या म्यानमार शासनाने केली म्हणून बदला घेण्यासाठी त्यांनी हे कृत्य केल्याची कबुली दिली आहे. हा प्रकार अजबच म्हटला पाहिजे. म्यानमारमध्ये घडलेल्या कथित अन्यायाचा बदला घ्यायचा भारतात? लष्करे तोयबाचा बाॅम्बची  निर्मिती करणारा तज्ञ अब्दुल करीम टुंडा याने आपल्या कबुलीजबाबात म्हटले आहे की, त्याच्यावर रोहंग्यांना अतिरेकी कारवायांसाठी भरती करण्याचीही जबाबदारी सोपविण्यात आली होती. पाकिस्तान स्थित हफीज सईद याची ही खास शक्कल होती, असेही त्याने सांगितले होते.
 गुप्तहेर खात्याच्या माहितीनुसार हे ४० हजार रोहिंग्ये  मुख्यत: जम्मू, हैद्राबाद, हरियाना, उत्तर प्रदेश, दिल्ली आणि राजस्थान मध्ये दडले असून त्यांना हुडकून काढण्याची जबाबदारी त्या त्या राज्यांवर सोपविण्यात आली आहे. 
यु एन एच सी आर चे कार्य -  यु एन एच सी आर (युनायटेड नेशन्स हाय कमीश्नर फाॅर रेफ्युजीज) ही जगातील निर्वासितांची नोंद घेणारी व त्यांना स्थैर्य मिळवून देणारी यंत्रणा आहे.  जगभरातील विस्थापितांची नोंद घेणे, त्यांना आधार देणे व त्यांचे संरक्षण होईल असा प्रयत्न करणे या जबाबदाऱ्या संयुक्त राष्ट्र संघटनेने या यंत्रणेकडे सोपविल्या आहेत. अशा लोकांना त्यांची संमती असेल तर तिथल्या शासनाचे मन वळवून मायदेशी पाठविणे, ते जिथे आहेत तिथल्या  स्थानिक पातळीवर त्यांना स्वीकारण्यास तिथल्या मूळ समाजास प्रवृत्त करणे किंवा तिसऱ्याच एखाद्या देशात त्यांना वसवण्याचा प्रयत्न करणे ही या यंत्रणेची मानवीय कार्ये आहेत. यांचे मुख्यालय स्विझर्लंडमधील  जिनेव्हा येथे आहे. या संस्थेला तिने केलेल्या मानवीय कार्यासाठी १९५४ व १९८१ साली शांततेसाठीचे नोबेल पारितोषिकही प्रदान करण्यात आले आहे. आज निदान १४ हजार रोहंग्यांनीही या संस्थेकडे आपली नोंदणी करून घेतली आहे. एखाद्या गरीब बिचाऱ्याला आश्रय देणे वेगळे व निखारे अस्तनीत ठेवून घेणे वेगळे, हे या यंत्रणेला स्पष्ट शब्दात सांगण्याची वेळ आता आली आहे.
मानवतावादी दृष्टिकोण स्वीकारा - एक मानवतावादी कार्यकर्ते झईद अहमद यांनी रोहिंग्यांना परत पाठविण्याच्या निर्णयाचा निषेध केला असून दलाई लामा व तिबेटी निर्वासित यांना एक न्याय व रोहिंग्यांना मात्र दुसरा न्याय हा दुटप्पीपणा आहे, असे म्हटले आहे. यांना परत पाठविणे हा मानवतेविरुद्धचा गुन्हा आहे, असेही ते म्हणतात. त्यांना भारतात असुरक्षित वाटू नये, अशी त्यांची व अन्य मानवतावाद्यांची भूमिका आहे. अनुमती घेऊन आलेले दलाई लामा व शांतपणे कालक्रमणा करणारे तिबेटी निर्वासित आणि रोहिंग्यारूपी कडवे, कट्टर व क्रूर  उपटसुंभ यातील फरक त्या मानवतावाद्यांना कळत नाही व नजीकच्या भविष्यात कळण्याची शक्यताही नाही, ही आपल्या देशाची शोकांतिका आहे. याशिवाय याबद्दल आणखी काय म्हणावे?

Monday, August 7, 2017

कृत्रिम बुद्धिमत्ता वरदान की शाप?

कृत्रिम बुद्धिमत्ता वरदान की शाप?
वसंत गणेश काणे, बी एस्सी,एम ए (मानसशास्त्र), एम.एड
एल बी ७, लक्ष्मीनगर, पाण्याच्या टाकीजवळ, नागपूर ४४० ०२२
(०७१२)२२२१६८९ / ९४२२८०४४३०  
E mail - kanewasant@gmail.com
Blog - kasa mee?
    युवाल नोह हरारी हा एक आधुनिक इस्रायली  इतिहासतज्ञ असून त्याने ‘सेपियन्स ए ब्रीफ हिस्ट्री ऑफ ह्यूमनकाइंड’  या नावाचा ग्ंथ लिहला आहे. बिग बॅंग झाल्याची घटना एक वैज्ञानिक व ऐतिहासिक सत्य मानून व ते गृहीत धरून त्याने हा इतिहास लिहिला असून १३.५ अब्ज वर्षापासूनच्या इतिहासातील घडामोडींचा कथाभाग तपशीलवार वर्णन करून सांगितला आहे. त्याने वर्तमानकाळातील मानवापर्यंतचा तपशीलही त्याने शास्त्रज्ञ व इतिहासकार या दोन्ही भूमिका स्वीकारून कथन केला आहे. हा ग्रंथ मुळातून वाचावा अशा योग्यतेचा  असून त्यात भारताचा इतिहास मात्र पुरेसा व बरोबर मांडलेला नाही.  ही उणीव म्हणा किंवा याबाबतचे लेखकाचे अज्ञान म्हणा, बाजूला ठेवले तर हा ग्रंथ वाचनीय नक्कीच आहे.
अधिक प्रतिभावान जीव पृथ्वीचा ताबा घेणार? - ग्रंथाचा शेवट करतांना लेखकाने एक निरीक्षण नोंदविले आहे. गेली २/३ हजार वर्षे वगळली तर पृथ्वीवर झालेले बदल नैसर्गिक निवडीच्या (नॅचरल सिलेक्शन)  आधारे होत होते. निसर्गात तोपर्यंत अनेक प्राणी व वनस्पती वंश निर्माण व्हायचे व जीवन कलहात नष्टही व्हायचे. या निर्मिती व विनाशाच्या प्रक्रियेवर निसर्गाशिवाय अन्य घटकांचा परिणाम होत नसे.  मानवाला बुद्धीची जाणीव झाल्यानंतर त्याने प्रथम नैसर्गिक निवडीच्या प्रक्रियेला आपल्या बौद्धिक क्षमतेची जोड दिली. पण पुढे मानव आपल्या बुद्धीचा वापर करून ही निर्मिती व विनाशाची प्रक्रिया नियंत्रितही करू लागला. याचा परिणाम म्हणून नैसर्गिक प्रक्रिया बाधित झाली व हिचा परिणाम भविष्यात असा होईल की मानवाऐवजी आणखी एखादा अधिक प्रतिभावान जीव पृथ्वीचा ताबा भविष्यात घेऊ शकेल, असे भाकीत त्याने वर्तविले आहे. एका प्रचंड तपशीलाच्या ग्रंथातील  ही माहिती पुष्कळशी अपूर्ण व अनेक प्रकारे तपशीलात चुकीची असल्याचे गृहीत धरले/ मान्य केले  तरी सध्या ती आधाराला घेऊन विचार करायला हरकत नाही.
 कृत्रिम बुद्धी - मानवाने बुद्धीचा वापर करून कॅल्क्युलेटर तयार केला. जे गणित सोडवायला बुद्धी वापरावी लागायची ते काम एक यांत्रिक प्रक्रिया करू लागली. पुढे तर ० व १ हे दोनच अंक वापरून त्याने एक संगणकप्रणाली विकसित केली. त्याचे आजचे, आधुनिक व विकसित स्वरूप म्हणून यांत्रिक मानव (रोबोट) त्याने निर्माण केला व त्याच्या करवी अनेक बौद्धिक कामे मानव आज करून घेतो आहे. हा सर्व प्रकार कृत्रिम बुद्धिमता म्हणून ओळखला जातो. मानवाने आपल्या बुद्धिमत्तेला कृत्रिम बुद्धिमत्तेची जोड देऊन अशक्यप्राय वाटणाऱ्या बाबी साध्य केल्या आहेत. ही कृत्रिम बुद्धिमता वरदान स्वरुपात जशी सिद्ध झाली आहे तशीच ती शाप स्वरुपात काम करते आहे किंवा कसे अशी शंका यावी असा प्रकार नुकताच उघडकीला आला आहे.
यंत्रमानवात स्वयंनिर्णयक्षमतेचा विकास  - घटना अशी आहे की, एक विशिष्ट काम करण्याकरता दोन यंत्रमानवांची (रोबोट) ची योजना करण्यात आली होती. त्यांना आपापली कामे नेमून दिली होती. ती दोघे आपापली नेमून दिलेली कामे अचुकपणे व निमूटपणे पार पाडीत होती. पण एक दिवस यापेक्षा काहीतरी वेगळे घडते आहे, असे वाटू लागले. अधिक खोलवर अभ्यास केल्यावर लक्षात आले की, या यंत्रमानवांनी परस्परांशी स्वतंत्र संपर्कव्यवस्था प्रस्थापित केला आहे. कमांडसाठी वापरली जाणारी इंग्रजी भाषा त्यांनी झुगारून दिली. पुढे असेही जाणवू लागले की या दोन यंत्रमानवांनी परस्परांशी संपर्क करण्याकरिता स्वत:ची अशी भाषाही विकसित केली आहे. तिचा बोध इतरांना काही केल्या होईना. यंत्रमानवांनी दिलेली चाकोरी ओलांडून स्वत: निर्णय घ्यायला सुरवात केली आहे, हे कळताच, सर्व संबंधितांना एकच हादरा बसला. यंत्रमानवात स्वयंनिर्णयक्षमता येऊ शकेल, असे कुणालाही स्वप्नातही वाटले नव्हते.
कविकल्पना प्रत्यक्षात अवतरली - ही घटना फेसबुक सारख्या एका सोशल मिडिया कंपनीच्या बाबतीत घडून आली आहे, असे वृत्त आहे. कृत्रिम बुद्धिमत्ता (आर्टिफिशियल इंटेलिजन्स) निर्मितीक्षेत्रात यामुळे एकच खळबळ उडाली असून रोबोट निर्मितीबाबत फेरविचार करण्याची गरज निर्माण झाली आहे किंवा कसे याबाबत विचार सुरू झाला आहे. यापूर्वी कथा कादंबऱ्यात व चित्रपटात अशा कल्पना करून अनेक कथा रचलेल्या आपल्याला माहीत आहेत. पण हा प्रकार प्रत्यक्षात घडतो आहे की काय हा प्रश्न आज शासत्रज्ञांना भेडसावत आहे.
कृत्रिम बुद्धिमत्ता (आर्टिफिशियल इंटेलिजन्स) म्हणजे काय? - कृत्रिम बुद्धीमत्तेला यंत्रात आढळून येणारी बुद्धिमत्ता असे म्हणता येईल. आजवर ही क्षमता सजीवातच असते, असे मानले जात असे. संगणक शास्त्रात बौद्धिक साधनांचा ( एजंट्स) अभ्यास  व उपयोग अपेक्षित आहे. जे यंत्र परिस्थतीचे आकलन करून विशिष्ट उद्दिष्ट पूर्तीसाठी प्रयत्न करते, ते यांत्रिक बौद्धिक साधन म्हणून ओळखले जाते. शिकणे व समस्या हाताळणे या परिस्थितीच्या आकलनावर व तर्कावर अवलंबून असलेली कार्ये असून ही क्षमता मानवी मनालाच साध्य असते, असे आजवर आपण आजवर मानत होतो.
रोबोटचा सर्वसंचार - रोबोट ही विज्ञान व तंत्रज्ञानावर आधारित एक प्रणाली (मेकॅनिझम) असून ती चाकोरी सोडून जात नाही. चाकोरीच्या शिस्तीचे पालन ती प्रामाणिकपणे करते. आज्ञा (कमांड) पालन हा तिचा धर्म असतो. संगणकशास्त्र, जीवशास्त्र, मानसशास्त्र, भाषाविज्ञान, गणित आणि अभियांत्रिकी या सारख्या शास्त्रात या प्रणालीचा वापर करतात. आज्ञापालनाचे बाबतीत (फाॅलोइंग कमांड) या प्रणालीची शंभर टक्के प्रामाणिकता गृहीत धरलेली असते. पण रोबोटचा प्रमाणाबाहेर वापर झाला तर रोबोटयुगाची निर्मिती तर होणार नाही ना? या प्रश्नाने शास्त्रज्ञांची मती गुंग झाली आहे. इन्पेक्टर राज जाईल तेव्हा जावो. पण त्या अगोदरच मशीनराज निर्माण झाले तर काय करायचे? आपण एका नवीन भस्मासुराला तर जन्माला घालीत नाही आहोत ना? अशी शक्यता गृहीत धरून मोहिनीचे रूप घेऊ शकणाऱ्या श्रीकृष्णाची आराधना करायला सर्वसामान्यांनी आतापासूनच सुरवात केलेली बरी.

Saturday, August 5, 2017

संक्रमण काळातील मूल्यमापन

संक्रमणकाळातील आॅनलाईन मूल्यमापन (इव्हॅल्यूएशन)
वसंत गणेश काणे, बी एस्सी,एम ए (मानसशास्त्र), एम.एड  
एल बी ७, लक्ष्मीनगर, पाण्याच्या टाकीजवळ, नागपूर ४४० ०२२   
E mail - kanewasant@gmail.com 
Blog - kasa mee? 
 परीक्षांमध्ये विद्यार्थ्यांनी लिहिलेल्या उत्तरपत्रिका परीक्षकांकडे पाठविणे व परीक्षकांनी त्या तपासून पुन्हा केंद्राकडे रवाना करणे ही पेपर तपासण्याची पद्धत आपल्या सर्वांना माहीत आहे. त्या पद्धतीमुळे होणारे घोटाळे/चुका/गैरप्रकार ह्या बाबीही आपल्या चांगल्याच परिचयाच्या आहेत. यावर उपाय सापडत नव्हता. आॅनलाईन व्हॅल्यूएशन पद्धती हा एक चांगला उपाय म्हणता यावा, असा आहे. आजकाल डिजिटिलायझेशन हे नाव आपण अनेकदा ऐकतो. डिजिटिलायझेशन म्हणजे नक्की काय, याबद्दल अनेकांच्या मनात येत असेल. शास्त्रीय परिभाषेचा कमीतकमी वापर करून घेतलेली माहिती आपणा सर्वसामान्यांना उपयोगी पडेल, असे वाटते.
डिजिटिलायझेशन म्हणजे काय- ? डिजिट म्हणजे अंक. म्हणून डिजिटिलायझेशन म्हणजे अंकात रुपांतर करणे. उत्तरपत्रिका सामान्यत: अक्षरात लिहिलेल्या असतात. या अक्षरांचे अंकात रुपांतर करणे म्हणजे उत्तरपत्रिकातील मजकूर अंकांच्या स्वरुपात मांडणे, असा अर्थ घेऊन सध्या चालण्यासारखे आहे. अशी ‘अंकित’ उत्तरपत्रिका परीक्षाजवळच्या संगणावर पाठवायची. त्याने मूळ स्वरुपात तपासायची व केंद्राकडे तपासून परत पाठवायची, असे या योजनेचे ढोबळमानाने स्वरूप आहे. या पद्धतीत तपासण्यातील अनेक चुका, अंकांची बेरीज आदी नगण्य होतात. तपासण्याची गतीही वाढते, असे अनेक फायदे आहेत, यात शंका नाही. मात्र हे एक नवीन तंत्र आहे. ते व शिकण्याची व हस्तगत करण्याची तसदी, शिकणे सोडून शिकवायची सवय झालेल्या शिक्षकांना घेणे आज प्राप्त झाले आहे. युगानुकूलतेची ही मागणी असल्यामुळे, तिला नाके मुरडणे, तिला विरोध करणे म्हणजे कालप्रवाहाच्या विरुद्ध जाणे, हे होय. अशी भूमिका घेणारे काळाच्या ओघात वाहून जातील. शिक्षक हा समाजातला एक सुबुद्ध वर्ग मानला जातो, तो तसा आहेही. त्यामुळे शिक्षकांनी ही योजना स्वीकारली. मुंबई विद्यापीठाने ही योजना स्वीकारली, तिचा अवलंब केला पण  निकाल जाहीर करण्यास उशीर झाला व राज्यपालांना साक्षात कुलगुरुंनाच निकाल ३१ जुलै २०१७ च्या आत लावाच असे निर्देश द्यावे लागले. एकच बोभाटा झाला. चर्चेच्या फैरी झडू लागल्या. कुलगुरूंना आरोपीच्या पिंजऱ्यात उभे रहावे लागले. हा सर्व प्रकार दुर्दैवीच म्हणावयास हवा. मग दोष कुणाचाही असला तरीही.
उडते विमान दुरुस्त करायचे आहे -  शिक्षणविषयक बदल घडवून आणणे हे वेगळे व स्वत:चे वेगळेपण असलेले काम आहे. ही अवस्था फक्त शिक्षणक्षेत्राचीच आहे, असे नाही. पण या बदलांचा प्रत्यक्ष विद्यार्थ्यांशी येत असल्यामुळे याची संवेदनशीलता अधिक जाणवते. शिक्षणातील बदलांची तुलना उडते विमान दुरुस्त करण्याच्या प्रकाराशी करतात. असे विमान आकाशात थांबवता येत नाही, विमानाची गती किंवा उंचीही कमी करता येत नाही व ते नादुरुस्त अवस्थेत ठेवताही येत नाही. तसेच काहीसे शिक्षणक्षेत्राचे आहे. यात पथदर्शक प्रकल्पही (पायलट प्रोजेक्टही) राबवता येत नाहीत. म्हणजे अगोदर एखाद्या लहानशा घटकावरच प्रयोग करता येत नाहीत. जसे अभ्यासक्रमातील, पाठ्यपुस्तकातील बदल. असे बदल संपूर्ण क्षेत्राला एकदम लागू करावे लागतात. यासाठीची सर्व तयारी पूर्ण होईपर्यंत शाळा, महाविद्यालये बंदही ठेवता येत नाहीत. त्यामुळे शिक्षणप्रक्रिया चालू ठेवूनच हे बदल करावे लागतात. कितीही प्रयत्न केले तरी सांधेबदल होतांना, एक रूळ संपून आगगाडीच्या डब्याचे चाक दुसऱ्या रुळावर जातांना खडखडाट होतोच. पूर्वी रुळांची लांबी कमी असे. आजकाल ती तुलनेने बरीच जास्त असते, त्यामुळे खडखडाट कमी होतो, एवढेच.
आॅनलाईन व्हॅल्यूएशनचे फायदे-  आॅनलाईन व्हॅल्यूएशनचे फायदे खूप आहेत. पेपर तपासण्याचा वेळ व खर्च फार मोठ्या प्रमाणात  वाचेल. तपासण्यातील अचुकता वाढेल. सतत मागोवा व आढावा घेता येईल. उत्तरपत्रिका सुरक्षित राहतील. उत्तरपत्रिका गहाळ होण्याचा प्रकार थांबेल. तपासतानाच्या चुका तेव्हाच्या तेव्हा दाखवता व दुरुस्त करता येतील. उत्रपत्रिकेची प्रत विद्यार्थ्याला देणे अधिक सोपे होईल. माहितीच्या अधिकारात विचारले जाणारे प्रश्नही अधिक चांगल्या प्रकारे हाताळता येतील.
  डिजिटल व्हॅल्यूएशन करणारे मुंबई विद्यापीठ हे जगातले अशा प्रकाऱ्या विद्यापीठातील अव्वल विद्यापीठात समाविष्ट होणारे विद्यापीठ ठरणार आहे, हे लक्षात घेतले म्हणजे या निर्णयाचे महत्त्व लक्षात येईल. असे बदल करतांना अडचणी येणारच. गैरसोय होणारच. त्यांचे स्वरूप कमीतकमी कसे करता येईल, ते मात्र पाहिले पाहिजे. 
टीकाकारांचे प्रकार - मुंबई विद्यापीठाच्या या निर्णयावर टीकेची झोड उठविणाऱ्यांचे प्रकार वेगवेगळे आहेत. पहिला प्रकार असा की, काहींना हा बदल एक/दोन वर्षानंतर झाला असता, तर बरे झाले असते, असे वाटते. कारण विचारले तर म्हणाले की, त्यावेळी मी सेवानिवृत्त झालेलो असेन. यातला विनोद बाजूला ठेवून विचार करू. काहींना बदल नकोच असतात. त्यांचा विरोध किंवा त्यांची नाखुशी समजून घेऊनही म्हणायला हवे की, अशी टीका दुर्लक्षूनच पुढे जायला हवे. काहींचे हितसंबंध प्रभावित झाले आहेत. पेपर तपासतांना करता येण्यासारख्या गैरप्रकारांना फार मोठ्या प्रमाणात आळा बसतांना पाहून ही मंडळी आकांडतांडव करणारच. त्यांचा काय विचार करायचा? काहींची टीका राजकीय भूमिकेतून होत आहे. तेही त्यांच्या राजकीय भूमिकेला अनुसरून असल्यामुळे त्याचाही गांभीर्याने विचार करण्याचे कारण नाही. पण उशिराने निकाल लागल्यामुळे काहींची नोकरीसाठीची मुलाखतीची संधी हुकणार आहे. तर काहींच्या पुढच्या अभ्यासक्रमातील अर्ज करण्याची संधी हुकणार आहेत. यापैकी जी महाविद्यालये देशांतर्गत आहेत, त्यांना मुदत वाढवून देणे शक्य आहे. तशी विनंती विद्यापीठाने केली असून त्या विनंतीला अनुकूल प्रतिसादही मिळतो आहे, असे दिसते आहे. उरलेल्या ज्या इतरांना निकाल लवकर लावूनच हवा आहे, त्यांचा निकाल विद्यापीठाने लवकर लावून दिला आहे, असे कुलगुरूंचे म्हणणे आहे. हे प्रकार फारसे चांगले नसते तरी संक्रमणकाळात असे अपवाद करावे लागणारच.
मूलभूत अडचणी दूर व्हायला हव्यात - खरा मुद्दा वेगळाच आहे. त्याचा मात्र गांभीर्याने विचार आपण केला नाही, तर जागतिक स्पर्धेत टिकून राहतांना आपल्याला अडचणींचा सामना करावा लागणार आहे. आपली सगळीच प्रशासनव्यवस्था अतिशय शिथिल झालेली आहे. कार्य संस्कृती (वर्क कल्चर) च्या बाबतीत आपला क्रमांक फार खालचा लागतो, नवीन पिढी जुन्या पिढीच्या मानाने अधिक गतीने काम करते आहे, हा त्यातल्यात्यात समाधानाचा भाग आहे. सर्व्हर डाऊन होत नाही, असे क्षेत्र शोधूनच सापडू शकेल. त्यामुळे कोकण किंवा तशा दूरच्या भागात परीक्षकांना खोळंबून रहावे लागले, यात नवल ते काय? सर्व्हरची गती कमी होणे, हे तर आपल्या पाचवीलाच पुजले आहे. अधूनमधून व अनेकदा मोक्याच्या वेळी बिजलीचे रुसणेही नवीन नाही. चांद्रयानात बसून चंद्रापर्यंत जाऊन एकवेळ सुखरूप परत येता येईल, पण घरून चंद्रयान केंद्रापर्यंत आपण वेळेच्या आत पोचूच याची हमी देता येईल का? या अडचणींचा संबंध कार्यसंस्कृतीशी, कौशल्याशी आहे. या बाबतीत आपल्याला बरीच मजल मारायची आहे, हे या निमित्ताने पुन्हा एकदा जाणवते आहे